康德人类学的起源

IF 0.1 N/A PHILOSOPHY
José Henrique Alexandre de Azevedo
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摘要

康德人类学的起源指向了康德哲学项目的连贯性:根据社会经验的实践目的提出解决人类问题的模式。这样,这篇文章的背景知道,尽管康德开始的哲学不平等条件cientificidade形而上学的可能性,他flexionou项目,1793年之后,在现代任何哲学理论的主要对象,作为人类学科学的人。因此,我将解释人类学并不是从经验心理学中产生的,尽管它在一开始就使用了经验心理学,因为缺乏一个更好的经验理论手册;这意味着,尽管主体的概念在批判哲学中是必不可少的,但它并不满足一般与物种有关的人类目的。最后,我将说明自然地理学是康德人类学的起点,因为它是一种关于物质世界和人类世界的知识,鉴于人类科学的基础,后者的重要性使其不可避免地独立。这篇文章也有助于理解在19世纪巩固的社会和文化人类学对康德人类学的某种遗忘。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
A origem da antropologia kantiana
A origem da Antropologia de Kantiana aponta para a coerência do projeto de filosofia deste autor: a proposição de padrões para a resolução de problemas humanos segundo uma finalidade prática da experiência social. Assim, este artigo tem como pano de fundo a ideia que apesar de Kant iniciar a sua filosofia crítica buscando as condições de possibilidade de cientificidade da metafísica, ele flexionou seu projeto, após 1793, em vista do principal objeto de qualquer teoria filosófica moderna, o homem, sendo a antropologia sua ciência. Com isso, exporei que a antropologia não surgiu da psicologia empírica, apesar de ter dela se servido em seu início por falta de um melhor manual de teoria empírica; isso significa que apesar da noção de sujeito ser essencial na filosofia crítica, ela não satisfaz as finalidades humanas, que se vinculam à espécie, em geral. Finalmente, mostrarei que a geografia física é o marco inicial da antropologia kantiana, devido o fato de ser um conhecimento do mundo físico e humano, cuja importância deste último tornou inevitável sua independência, em vista da fundação da ciência do homem. Este artigo também ajuda lateralmente a compreender certo esquecimento da antropologia kantiana por parte da antropologia social e cultural, que se consolidou no século XIX.
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