“Una rara relación jesuita (Valladolid, 1606) sobre seis mártires nobles japoneses”

La historiografía occidental que ha tratado la presencia de los misioneros europeos durante el denominado “siglo cristiano” en Japón ha prestado una atención central a todo aquello relacionado con las actividades de los jesuitas, las interferencias de ingleses y holandeses, el comercio y las órdenes mendicantes, por este orden. Los investigadores pertenecientes a las corporaciones religiosas, al tratar el fenómeno de los martirios, se han ocupado principalmente de sus propios mártires -sus biografías y las fuentes. El estudio, más reciente, del género de las relaciones de martirio, muestra que los cronistas de las órdenes, o los encargados de escribir los testimonios -cartas, relaciones, informesotorgaban todo el protagonismo a los misioneros, descritos casi siempre como individuos que no sólo asumían la condena a muerte y las innumerables y espantosas torturas con entereza y estoicismo, sino con la alegría de saber que estaban muriendo como mártires -es decir, la mejor de las muertes posibles.1 Esta atención desmedida que han gozado los mártires religiosos en Japón en las fuentes europeas no se corresponde