从心理学到柏拉图主义:雷纳奇对法律基础的演变

IF 0.1 0 PHILOSOPHY
Philosophiques Pub Date : 2019-01-01 DOI:10.7202/1062019AR
H. Taieb
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摘要

雷纳奇以捍卫民法的先验理论而闻名。这种立场,据说是受胡塞尔的启发,在次要文献中通常被称为“柏拉图主义”。它被理解为本质的直觉,是一种意识形态现象学的项目,雷纳奇将其追溯到柏拉图。雷纳奇在法律哲学中拒绝的一个立场是“心理学”,它倾向于通过参考心理来解释法律。雷纳奇对心理学的敌意似乎也是对他自己的敌意:作为利普斯的学生,雷纳奇写了一篇关于刑法中因果关系概念的论文,在这篇论文中,他让心理学成为法律的基础。在我的论文中,我将追溯雷纳奇在这些问题上的发展,从他的《论》和利普斯的著作开始,并将其与雷纳奇后来的著作以及他们与柏拉图和胡塞尔的关系进行比较。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Du psychologisme au platonisme : l’évolution de Reinach sur les fondements du droit
Reinach est connu pour defendre une theorie a priori du droit civil. Cette position, qui se dit inspiree de Husserl, est usuellement qualifiee de « platonisme » dans la litterature secondaire. Elle se comprend comme intuition des essences, projet de phenomenologie eidetique que Reinach fait remonter a Platon. Une position qui est rejetee par Reinach en philosophie du droit est le « psychologisme », these tendant a expliquer le droit par reference a la psyche. L’hostilite de Reinach a l’egard du psychologisme semble etre une hostilite a l’egard de lui-meme : en tant qu’eleve de Lipps, Reinach avait ecrit une these sur la notion de causalite en droit penal, dans laquelle il faisait jouer a la psychologie un role fondateur pour le droit. Dans mon expose, je retracerai l’evolution de Reinach sur ces questions, en repartant de sa these et des travaux de Lipps sur lesquels elle se base pour la comparer aux ecrits reinachiens plus tardifs et leur rapport tant a Platon qu’a Husserl.
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