La filosofía del Derecho como filosofía práctica

El proposito del presente trabajo es argumentar a favor de la naturaleza estrictamente filosofica de nuestra disciplina, la filosofia del Derecho. Parto, para ello, de un planteamiento previo acerca de la cuestion de que es en general la filosofia, introduciendo unas premisas minimas para la definicion de la racionalidad filosofica. Esto me lleva a reconsiderar criticamente, en segundo lugar, la celebre dicotomia de Bobbio entre “filosofia del Derecho de los juristas” y “filosofia del Derecho de los filosofos”. El tercer punto que abordo es reconsiderar las relaciones existentes entre la filosofia juridica como disciplina “especial” o “regional” y la filosofia “general”, para lo cual utilizo la distincion entre conceptos e ideas del Derecho. En cuarto lugar, desarrollo la idea de que lo decisivo a la hora de entender que tipo de filosofia es la filosofia del Derecho no es tanto (o no solo) la relacion que media entre ella y la filosofia en general cuanto, sobre todo, la relacion que media entre ella y el propio Derecho. Sostengo asi, en quinto lugar, que es el tipo de practica que el Derecho constituye lo que convierte en necesaria su vinculacion interna e ineludible con ideas y concepciones de naturaleza filosofica. Esta vision practica del Derecho es intimamente solidaria de una vision de la filosofia juridica como filosofia practica, diferentes expresiones de la cual pueden hallarse en autores contemporaneos de gran relevancia que de distintos modos se han situado mas alla de la dicotomia iuspositivismo-iusnaturalismo (tales como Nino, Alexy, Dworkin o Atienza), y que seria entonces (sexto y ultimo punto) la tesis central que aqui defiendo. El rasgo esencial que considero unido a tal condicion —la de constituir un tipo de “filosofia practica”— es la centralidad y preeminencia que en ella adquiere la dimension valorativa.