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摘要
根据Jacques Ranciere的说法,电影是一个概念的多样性,在同一个名字下,允许建立一个思想空间。一个概念和另一个概念之间的距离,以及分隔它的东西,但也提供了一种关系。电影和政治之间也有距离、间隔和偏差,作者在《电影的距离》(Les ecarts du cinema)一书中对此进行了探讨。沃尔特·本杰明为电影的某些进步力量辩护,但承认其法西斯用途。雅克·兰西尔(Jacques Ranciere)在《距离》(distance)中发现了一种可能性,这种可能性不是一般电影的可能性,而是每一部电影的可能性,仍然具有政治力量。对他们来说,这种力量在于形象的辩证张力,也就是说,它暂停话语、判断和综合的能力。
O cinema, segundo Jacques Ranciere, e uma multiplicidade de conceitos que, sob o mesmo nome, permite estabelecer um espaco de pensamento. A distância entre um conceito e outro e o que separa, mas tambem o que propoe uma relacao. Entre cinema e politica ha tambem distâncias, intervalos, desvios, abordados pelo autor em As distâncias do cinema (Les ecarts du cinema) . Walter Benjamin defendia certas potencias progressivas do cinema, mas reconhecia seus usos fascistas. Jacques Ranciere reencontra nas distâncias uma possibilidade, nao do cinema em geral, mas de cada filme, ter ainda uma forca politica. Essa forca, para ambos, esta na tensao dialetica da imagem, ou seja, na sua capacidade de suspensao de discursos, de juizos, de sintese.