作为自我技术的致幻仪式:迷幻药治疗成瘾效果的人类学方法

David Dupuis
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Le rite hallucinogene, decrit en ce sens comme une pratique « spirituelle » par les usagers, apparait ainsi comme une « technique du Soi » conduisant les participants a reinterpreter leur biographie et leurs comportements quotidiens a l’aune d’un nouveau modele culturel. La transformation de l’identite et de la theorie du Soi conditionnee par cette dynamique de reconfiguration narrative ainsi que ses implications comportementales et cognitives apparaissent alors comme les principaux catalyseurs de la cure. L’approche anthropologique proposee invite a repenser la toxicomanie et l’efficacite therapeutique des psychedeliques au-dela des modeles neuropharmacologiques et psychodynamiques, pour mieux prendre en compte les processus identitaires, narratifs et sociaux dans la comprehension des comportements addictifs ainsi que la dimension « spirituelle » de ces pratiques, dont l’importance est soulignee par les usagers.","PeriodicalId":90712,"journal":{"name":"Psychotropes (Paris, France)","volume":"26 1","pages":"35-59"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2020-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":"{\"title\":\"Le rite hallucinogène comme technique du Soi : une approche anthropologique de l’efficacité des psychédéliques dans le traitement des addictions\",\"authors\":\"David Dupuis\",\"doi\":\"10.3917/psyt.261.0035\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Bien que les substances dites « hallucinogenes » ou « psychedeliques » telles que l’ayahuasca connaissent depuis peu un regain d’interet pour leurs proprietes therapeutiques, notamment dans le champ de la sante mentale, les ressorts de leur efficacite restent mal connus. 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摘要

尽管像死藤茶这样的“致幻”或“致幻”物质最近因其治疗特性而重新引起人们的兴趣,特别是在精神健康领域,但其有效性的来源仍然鲜为人知。本文利用在秘鲁亚马逊地区一家诊所进行的人种学调查收集的数据,探讨了死藤茶治疗成瘾的有效性。作者运用人类学的方法与系统理论进行对话,表明死藤茶的治疗效果依赖于与通常看不见的非人类存在的关系的发展,这对主体的身份进行了深刻的重新配置。在这个意义上,幻觉仪式被使用者描述为一种“精神”实践,因此似乎是一种“自我技巧”,引导参与者根据一种新的文化模式重新解释他们的传记和日常行为。身份和自我理论的转变受到叙事重构的动态及其行为和认知含义的制约,成为治疗的主要催化剂。人类学方法六。请重新思考了滥用药物和治疗的有效性psychedeliques neuropharmacologiques模型和那边的学校,以便更好地顾及社会叙事身份地位的进程,并在理解层面的瘾性行为,以及这些实践的精神«»,其重要性soulignee由使用者。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Le rite hallucinogène comme technique du Soi : une approche anthropologique de l’efficacité des psychédéliques dans le traitement des addictions
Bien que les substances dites « hallucinogenes » ou « psychedeliques » telles que l’ayahuasca connaissent depuis peu un regain d’interet pour leurs proprietes therapeutiques, notamment dans le champ de la sante mentale, les ressorts de leur efficacite restent mal connus. En s’appuyant sur les donnees recueillies au cours d’une enquete ethnographique menee dans une clinique d’Amazonie peruvienne, cet article propose d’explorer les ressorts de l’efficacite de l’ayahuasca dans le traitement des addictions. Mobilisant une approche anthropologique dialoguant avec la theorie des systemes, l’auteur montre que l’efficacite therapeutique de l’ayahuasca repose sur l’elaboration de relations avec des etres non humains habituellement invisibles, qui conditionne pour le sujet de profondes reconfigurations identitaires. Le rite hallucinogene, decrit en ce sens comme une pratique « spirituelle » par les usagers, apparait ainsi comme une « technique du Soi » conduisant les participants a reinterpreter leur biographie et leurs comportements quotidiens a l’aune d’un nouveau modele culturel. La transformation de l’identite et de la theorie du Soi conditionnee par cette dynamique de reconfiguration narrative ainsi que ses implications comportementales et cognitives apparaissent alors comme les principaux catalyseurs de la cure. L’approche anthropologique proposee invite a repenser la toxicomanie et l’efficacite therapeutique des psychedeliques au-dela des modeles neuropharmacologiques et psychodynamiques, pour mieux prendre en compte les processus identitaires, narratifs et sociaux dans la comprehension des comportements addictifs ainsi que la dimension « spirituelle » de ces pratiques, dont l’importance est soulignee par les usagers.
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