{"title":"爱国者来访者","authors":"J. Knežević","doi":"10.34075/sb.62.2.2","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Autor u ovom članku razmišlja o fenomenu hodočašća i osamim početcima hodočašća ograničavajući se na prvih pet stoljećarane Crkve. Članak je podijeljen u dvije glavne cjeline kojezapravo čine i naslov samog rada. Tako će u prvoj cjelini biti riječio povijesti nastanka hodočašća – prije i poslije Milanskog edikta.U ovom dijelu autor se također bavi i odnosom između dvajubiskupskih središta Cezareje i Jeruzalema, te prvim hodočasničkimizvještajima i putnim vezama i udaljenostima kojima su hodočašćaišla. Druga cjelina, koja govori o Jeruzalemu kao nebeskojdomovini kršćana, obrađuje teme koje se tiču stavova otaca premakršćanskim hodočašćima, te razvoju kršćanskih svetih mjesta.Cjelina se zaokružuje tematikom Crkve kao hodočasničkognaroda u kojoj će biti riječi o askezi i gostoljubivosti kod kršćanakao izvoru i plodu hodočašća, te životnom putu prvih kršćana.","PeriodicalId":31834,"journal":{"name":"Sluzba Bozja","volume":"62 26 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Hodočašća u patristici\",\"authors\":\"J. Knežević\",\"doi\":\"10.34075/sb.62.2.2\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Autor u ovom članku razmišlja o fenomenu hodočašća i osamim početcima hodočašća ograničavajući se na prvih pet stoljećarane Crkve. Članak je podijeljen u dvije glavne cjeline kojezapravo čine i naslov samog rada. Tako će u prvoj cjelini biti riječio povijesti nastanka hodočašća – prije i poslije Milanskog edikta.U ovom dijelu autor se također bavi i odnosom između dvajubiskupskih središta Cezareje i Jeruzalema, te prvim hodočasničkimizvještajima i putnim vezama i udaljenostima kojima su hodočašćaišla. Druga cjelina, koja govori o Jeruzalemu kao nebeskojdomovini kršćana, obrađuje teme koje se tiču stavova otaca premakršćanskim hodočašćima, te razvoju kršćanskih svetih mjesta.Cjelina se zaokružuje tematikom Crkve kao hodočasničkognaroda u kojoj će biti riječi o askezi i gostoljubivosti kod kršćanakao izvoru i plodu hodočašća, te životnom putu prvih kršćana.\",\"PeriodicalId\":31834,\"journal\":{\"name\":\"Sluzba Bozja\",\"volume\":\"62 26 1\",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2022-01-01\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Sluzba Bozja\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.34075/sb.62.2.2\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Sluzba Bozja","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.34075/sb.62.2.2","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
摘要
作者认为，朝圣现象和八名朝圣初学者仅限于教会的前五个世纪。文章分为两个主要目标，这两个目标构成了作品本身的标题。Takoće u prvoj cjelini biti riječio povijesti nastanka hodočaša–prije i poslije Milanskog edikta。在这一部分中，作者还论述了凯撒利亚与耶路撒冷的关系以及第一次朝圣的技巧、旅行关系和长途旅行。第二条原则将耶路撒冷视为天堂的基督徒，涉及与十字路口之父的态度以及基督教圣地的发展有关的话题。整个主题围绕着教会作为朝圣之国的主题，其中将讨论基督教起源的愿望和热情好客、朝圣的成果以及第一批基督徒的生活道路。
Autor u ovom članku razmišlja o fenomenu hodočašća i osamim početcima hodočašća ograničavajući se na prvih pet stoljećarane Crkve. Članak je podijeljen u dvije glavne cjeline kojezapravo čine i naslov samog rada. Tako će u prvoj cjelini biti riječio povijesti nastanka hodočašća – prije i poslije Milanskog edikta.U ovom dijelu autor se također bavi i odnosom između dvajubiskupskih središta Cezareje i Jeruzalema, te prvim hodočasničkimizvještajima i putnim vezama i udaljenostima kojima su hodočašćaišla. Druga cjelina, koja govori o Jeruzalemu kao nebeskojdomovini kršćana, obrađuje teme koje se tiču stavova otaca premakršćanskim hodočašćima, te razvoju kršćanskih svetih mjesta.Cjelina se zaokružuje tematikom Crkve kao hodočasničkognaroda u kojoj će biti riječi o askezi i gostoljubivosti kod kršćanakao izvoru i plodu hodočašća, te životnom putu prvih kršćana.
求助内容：
应助结果提醒方式：
京公网安备 11010802042870号
