笛卡尔作为温和的认识论原教旨主义者:易错论和道德确定性

Q4 Arts and Humanities

Cuadernos Salmantinos de Filosofia Pub Date : 2019-01-01 DOI:10.36576/SUMMA.108420

Sergio García Rodríguez

{"title":"笛卡尔作为温和的认识论原教旨主义者:易错论和道德确定性","authors":"Sergio García Rodríguez","doi":"10.36576/SUMMA.108420","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"La epistemología contemporánea sostiene la imagen de Descartes como un fundamentalista epistemológico clásico, apelando, para ello, a las certezas metafísicas y a la presunta deducción del resto de conocimiento a partir de dichos principios. Con todo, un examen más detallado del proyecto epistemológico cartesiano pone en cuestión esta interpretación. El presente artículo analiza el papel de la deducción y la certeza moral a fin de redefinir el fundamentalismo de Descartes en términos moderados.","PeriodicalId":37413,"journal":{"name":"Cuadernos Salmantinos de Filosofia","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Descartes como fundamentalista epistemológico moderado: falibilismo y certeza moral\",\"authors\":\"Sergio García Rodríguez\",\"doi\":\"10.36576/SUMMA.108420\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"La epistemología contemporánea sostiene la imagen de Descartes como un fundamentalista epistemológico clásico, apelando, para ello, a las certezas metafísicas y a la presunta deducción del resto de conocimiento a partir de dichos principios. Con todo, un examen más detallado del proyecto epistemológico cartesiano pone en cuestión esta interpretación. El presente artículo analiza el papel de la deducción y la certeza moral a fin de redefinir el fundamentalismo de Descartes en términos moderados.\",\"PeriodicalId\":37413,\"journal\":{\"name\":\"Cuadernos Salmantinos de Filosofia\",\"volume\":\"1 1\",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2019-01-01\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Cuadernos Salmantinos de Filosofia\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.36576/SUMMA.108420\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"Q4\",\"JCRName\":\"Arts and Humanities\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Cuadernos Salmantinos de Filosofia","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.36576/SUMMA.108420","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q4","JCRName":"Arts and Humanities","Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

摘要

当代认识论支持笛卡尔作为经典认识论原教旨主义者的形象，呼吁形而上学的确定性，并假定从这些原则中推断出其他知识。然而，对笛卡尔认识论项目的更详细的检查会对这种解释提出质疑。本文分析了演绎和道德确定性的作用，以温和的方式重新定义笛卡尔的原教旨主义。

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

查看原文本刊更多论文

Descartes como fundamentalista epistemológico moderado: falibilismo y certeza moral

La epistemología contemporánea sostiene la imagen de Descartes como un fundamentalista epistemológico clásico, apelando, para ello, a las certezas metafísicas y a la presunta deducción del resto de conocimiento a partir de dichos principios. Con todo, un examen más detallado del proyecto epistemológico cartesiano pone en cuestión esta interpretación. El presente artículo analiza el papel de la deducción y la certeza moral a fin de redefinir el fundamentalismo de Descartes en términos moderados.

求助全文

通过发布文献求助，成功后即可免费获取论文全文。去求助

来源期刊

Cuadernos Salmantinos de Filosofia Arts and Humanities-Philosophy

CiteScore

0.10

自引率

0.00%

发文量

期刊介绍： Cuadernos salmantinos de filosofía, publicación editada por la Universidad Pontificia de Salamanca, es una Revista científica de investigación filosófica a cargo de la Facultad de Filosofía de la mencionada Universidad. Se fundó en 1974, y se viene editando desde entonces de forma ininterrumpida, con una periodicidad anual. Pensada para el ámbito académico, publica preferentemente a profesores y doctores en filosofía, sin excluir a jóvenes investigadores que presenten un trabajo de calidad notable. Consta de tres secciones: Estudios originales (Artículos), Notas Criticas y Reseñas.