巴西公职人员腐败的历史和文化:sergio Buarque de Holanda、Raymundo Faoro和Darcy Ribeiro作品的横向阅读

IF 0.2 Q4 PUBLIC ADMINISTRATION
Felipe Fróes Couto, Alexandre de Pádua Carrieri, Camila Araújo Leal, Maria Teresa Leão Wanderley
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Noutro passo, Darcy Ribeiro apresenta como fundamento para essas práticas a relação entre as elites que, de forma conjunta, sempre trabalharam para manter seus privilégios, expiando o povo brasileiro.\nOriginalidade: Introduzimos ao leitor elementos históricos e culturais a respeito da formação política do país e a sua relação intrínseca com a corrupção, desafiando a tradição weberiana (patrimonialismo) e demonstrando as contradições existentes entre as versões da história propostas originariamente por Sérgio Buarque de Holanda e Raymundo Faoro e a narrativa dissidente construída por Darcy Ribeiro.\nContribuições Teóricas: Construímos uma narrativa crítica à tradição weberiana nos estudos nacionais sobre a corrupção. As contribuições propostas neste artigo têm implicações profundas em relação à cultura arraigada nos espaços organizacionais da Administração Pública. 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摘要

研究目标:此测试程序的目的是进行横向阅读作品巴西的“草根”(1995)的书”,“业主”力量Raymundo Faoro(2001)和巴西的“人民”的达西流(1995),理论分析方面tangenciem巴西公务员腐败的历史建筑和文化影响。结果:根据韦伯的理论,荷兰和法罗将世袭制作为巴西腐败的原因。在另一个步骤中,达西·里贝罗提出了这些做法的基础是精英之间的关系,他们一直共同努力维护自己的特权,为巴西人民赎罪。创意:我们读者的历史元素和文化的国家政策和在培训与腐败的内在关系,向传统weberiana家产制)和显示之间的矛盾的说法最初提出塞尔吉奥发起叙事的荷兰Raymundo Faoro和持不同政见者由达西流。理论贡献:我们在国家腐败研究中构建了韦伯传统的批判叙事。本文提出的贡献对根植于公共行政组织空间的文化有着深刻的影响。历史上,葡萄牙的公共事务管理模式以三个主要轴为指导,这三个轴可以在未来的研究中扩展:a)葡萄牙政府模式的遗产,b)精英对人民的统治,c)人民对公共事务的异化。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
História e Cultura da Corrupção dos Agentes Públicos no Brasil: Uma Leitura Transversal das obras de Sérgio Buarque de Holanda, Raymundo Faoro e Darcy Ribeiro
Objetivo da Pesquisa: O objetivo deste ensaio é realizar uma leitura transversal das obras “Raízes do Brasil” (1995) de Sergio Buarque, “Os donos do poder” (2001) de Raymundo Faoro e “O povo Brasileiro” de Darcy Ribeiro (1995), analisando aspectos teóricos que tangenciem a construção histórica da corrupção dos agentes públicos no Brasil e suas implicações culturais. Resultados: Holanda e Faoro apresentam como motivo da corrupção no Brasil o patrimonialismo, conforme a teoria weberiana. Noutro passo, Darcy Ribeiro apresenta como fundamento para essas práticas a relação entre as elites que, de forma conjunta, sempre trabalharam para manter seus privilégios, expiando o povo brasileiro. Originalidade: Introduzimos ao leitor elementos históricos e culturais a respeito da formação política do país e a sua relação intrínseca com a corrupção, desafiando a tradição weberiana (patrimonialismo) e demonstrando as contradições existentes entre as versões da história propostas originariamente por Sérgio Buarque de Holanda e Raymundo Faoro e a narrativa dissidente construída por Darcy Ribeiro. Contribuições Teóricas: Construímos uma narrativa crítica à tradição weberiana nos estudos nacionais sobre a corrupção. As contribuições propostas neste artigo têm implicações profundas em relação à cultura arraigada nos espaços organizacionais da Administração Pública. Os modos de gestão da coisa pública no país, historicamente, são pautados em três principais eixos que podem ser expandidos em futuras pesquisas: a) herança dos modos portugueses de governo, b) domínio das elites sobre o povo e c) alienação do povo em relação aos assuntos públicos.
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