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摘要
摘要本文试图通过阿尔弗雷多·博西在抵抗文学领域提出的反对任何形式的暴力和剥削的概念,将文学和电影联系起来。对于巴西思想家来说,这一伦理概念是将作家与他的历史时刻联系在一起的牢不可破的纽带。在《斯特龙博利的上帝之地》(Stromboli terra di Dio, 1949-50)和《弗朗西斯科的上帝使者》(Francesco giullare di Dio, 1950)中,罗伯托·罗西里尼(Roberto Rossellini)转向神圣,在刚刚结束二战的世界中重申生命的力量。皮尔·保罗·帕索里尼(Pier Paolo Pasolini)将《圣马太福音》(Il Vangelo Secondo Matteo, 1964)改编成电影,将《圣经》的文本作为一种工具,反对技术、功利主义思想和日益加剧的消费形式的冷资本主义。
Cristianismo libertário e redenção em Roberto Rossellini e Pier Paolo Pasolini
RESUMO Este artigo intenta realizar uma articulação entre a literatura e o cinema através do conceito desenvolvido por Alfredo Bosi no campo literário da resistência como forma de oposição a qualquer tipo de violência e exploração. Para o pensador brasileiro, esse conceito ético é o elo inquebrantável que une o escritor ao seu momento histórico. Em Stromboli terra de Deus (Stromboli terra di Dio, 1949-50) e Francisco arauto de Deus (Francesco giullare di Dio, 1950) Roberto Rossellini se volta para o sagrado para reafirmar as forças da vida num mundo que acabara de sair da Segunda Guerra Mundial. Em sua adaptação para o cinema do Evangelho segundo São Mateus (Il Vangelo Secondo Matteo, 1964) Pier Paolo Pasolini se serve do texto das escrituras como instrumento de oposição ao frio capitalismo da técnica, do pensamento utilitário e das formas cada vez mais exacerbadas de consumo.
期刊介绍:
De maneira geral, os participantes do dossiê identificam a crise — precipitada por uma série de denúncias de clientelismo, corporativismo, nepotismo e corrupção, que afetou principalmente a imagem do Senado Federal —, com razões de fundo de ordem institucional e falta de sintonia com transformações em curso na sociedade nas últimas décadas. As razões apontadas incluem distorções da representação proporcional, crise de representatividade, distanciamento da população em relação aos partidos e instituições políticas, oligarquização das principais instituições parlamentares, sistema eleitoral ultrapassado, entre outros aspectos.