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摘要
本文旨在分析电影《Tambem Somos Irmaos》(Jose Carlos Burle, 1949)从民族和种族身份的角度呈现人物的方式。我们还将讨论当时在社会上流传的关于拉卡的演讲是如何在作品提出的讨论中被挪用的。我们简要地描述了电影的动作:在一个家庭中长大的两个黑人兄弟——安魂曲的族长是白人和种族主义者——选择了两条截然相反的道路。雷纳托选择了法律职业,而米罗则选择了边缘化作为挑战“白人世界”价值观的一种方式。
Entre relações desvendadas e afetos em disputa: a presença de Também Somos Irmãos (1949) no cinema brasileiro dos anos 1940-50
Este artigo pretende analisar os modos pelos quais o filme Tambem Somos Irmaos (Jose Carlos Burle, 1949) apresentou seus personagens a partir das identidades etnico-raciais. Abordaremos tambem como os discursos sobre raca que circulavam socialmente a epoca foram apropriados na discussao proposta pela obra. Descrevemos resumidamente a acao do filme: dois irmaos negros criados em uma casa – cujo patriarca Requiao era branco e racista – escolhem duas trajetorias contrapostas melodramaticamente. Enquanto Renato escolhe a carreira juridica, Miro opta pela marginalidade como forma de contestacao dos valores do ‘mundo dos brancos’.