Jeshúa Ben Josef,基督教的起源

Omar Moisés Rossainz
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摘要

我努力把基督教时代religioes之间存在何种意识形态正方面的更好如果的如果理解旧约中不仅考虑继承人或东地中海的religiosidad结冰的多个方面有时非常丰富和复杂。这项研究的两个主要目标是:首先,简要地指出耶舒亚·本·约瑟夫在他那个时代犹太教的各种潮流中所对应的位置;第二,重视他的教导,生与死对基督教的影响。新约的内容只有在晚期希腊主义宗教融合的意识形态和传统中才能理解其深度。对于那些研究我们时代一世纪宗教虔诚的人来说,这是显而易见的,因此这篇论文是今天历史科学的成就。不能说新约仅仅是早期宗教思想的复制,没有原创性或独特性。基督教是一个强大的意识形态结构,它知道如何形成一个整体,利用了他认为最好的宗教虔诚和他那个时代的神秘主义。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Jeshúa Ben Josef, as origens do cristianismo
Minha intencao e situar ao cristianismo entre as religioes de seu tempo indicando como os variados aspectos da ideologia crista se compreendem muito melhor se os considera como herdeiros nao so do Antigo Testamento, senao de multiplos aspectos da religiosidad das gentes do Mediterraneo oriental nessa epoca tao rica e complexa. Os dois principais objetivos da presente investigacao sao: primeiro, indicar brevemente o lugar que corresponde a Jeshua Ben Josef entre as diversas correntes do judaismo de seu tempo; e segundo, valorizar o impacto que seus ensinos, vida e morte produziram no cristianismo. O conteudo do Novo Testamento so se entende a profundidade se o considera dentro da ideologia e tradicoes do sincretismo religioso do Helenismo tardio. Esta afirmacao e evidente para quem estude a religiosidad do seculo I de nossa era, e como tal tese e hoje uma conquista da ciencia historica e f . Nao pode ser dito que o Novo Testamento seja uma mera copia de ideias religiosas anteriores sem a menor originalidade nem peculiaridade. O cristianismo e uma construcao ideologica potente que tem sabido formar um conjunto que aproveitou o que considerava melhor da melhor religiosidad e misticismo de sua epoca.
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