O Falatório segundo Heidegger e em Lacan

No projeto exposto em Ser e Tempo, o ser-ai se retira do ‘falatorio’ para ter ausculta ao proprio ser, e assim realizar-se como ser-para-a-morte. Ja para Lacan, a experiencia analitica ao colocar em causa a repeticao como podendo transcorrer-se em proveito do analisando guarda semelhancas com o ‘ser-para-a-morte’, e isso no seguinte sentido: ao ser em analise tambem caberia ‘realizar a solidao’ em proveito do reconhecimento da finitude. Ainda que sendo realizada no âmbito da palavra vazia, essa finitude, em forum analitico, mostra-se a partir das manifestacoes do inconsciente que, ao serem trazidas a fala, promovem uma simbolizacao a partir da qual a palavra plena pode ter lugar.