拉丁传统中的“形而上学”一词

IF 0.2 4区哲学 0 PHILOSOPHY

PENSAMIENTO Pub Date : 2023-03-23 DOI:10.14422/pen.v78.i301.y2022.013

Paulo Vélez León

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摘要

在哲学史上，特别是在哲学传统本身，对概念的构成和“形而上学”一词的研究很少。本文以perez fernandez(1975)的研究为基础，是旨在阐明这一过程的一系列出版物的一部分。具体地说，这里简要地叙述了“形而上学”一词是如何在拉丁传统中逐渐改变其用法和拼写的。我建议你Boecio放进locuciones theologia和μετὰτὰφυσικ双向ὰ首次用于指项目,就像亚里士多德的书的诗人(即哲学神学),而第二谚语使用书目。阿伯拉尔在他的作品中解释了这种用法，这可能影响了后来托莱多学派术语的最终构成。手稿的图像包括说明所指出的。

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El término «metafísica» en la tradición latina

Los estudios sobre la constitución de la noción y el término «metafísica» han sido poco abordados por la historia de la filosofía, y sobre todo, por la tradición filosófica misma. Este trabajo, sobre la base de lo realizado por Pérez Fernández (1975), es una parte de una serie de publicaciones que pretende arrojar luz sobre este proceso. Concretamente, aquí se narra brevemente cómo el término «metafísica» fue mudando gradualmente su uso y grafía en la tradición latina. Sugeriré que Boecio usa las locuciones theologia y μετὰ τὰ φυσικὰ en dos sentidos, la primera la emplea para referirse al tema que es propio de los libros metafísicos de Aristóteles (i.e. teología filosófica), en tanto que la segunda locución la usa en un sentido bibliográfico. De este uso daría cuenta Abelardo en sus obras, que plausiblemente influyeron más tarde en la constitución definitiva del término en la Escuela de Toledo. Se incluyen imágenes de manuscritos para ilustrar lo apuntado.

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期刊介绍： La revista Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica se viene editando en Madrid sin interrupción desde el año 1945 hasta 2005 con 62 volumenes. Primero constaba de cuatro números al año, pasando después a tres, aunque manteniendo siempre el mismo número total de páginas anuales en torno a unas 520. La revista se estructura en tres secciones: la primera son los artículos principales; la segunda son los estudios, las notas, textos, comentarios que agrupa también artículos colocados en esta sección por alguna razón especial, notas filosóficas más breves y específicas, comentarios precisos de interés, incluyendo discusiones en profundidad de obras filosóficas, o también crónicas de diversa naturaleza.