在故事和小说之间讲述一个女人的尸体

Susanna Regazzoni
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摘要

伊娃·杜阿尔特·德·佩隆(1919年5月7日至1952年7月26日,布宜诺斯艾利斯)在她在阿根廷政治生涯中短暂的几年中,通过将长期存在的爱与恨、怨恨和钦佩转化为社会阶层或意识形态立场之间无法解决的冲突和紧张局势,进而影响阿根廷人的想象,唤醒了她。她戴着珠宝的金发女郎风格、优雅的连衣裙和西装、引人注目的皮衣和带有蝴蝶结的发型成为了崇拜的对象。自从伊娃·佩隆出现在公共舞台上以来,她的形象就成为象征性争议的主题,这无疑超出了她在国家政策中的作用;“埃维塔·桑塔”遭到“鞭子女人”的反对,从而形成了阿根廷历史上的文化对抗。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
El relato del cadáver de una mujer entre Historia y ficción
Eva Duarte de Perón (Los Toldos, 7 de mayo de 1919 – Buenos Aires, 26 de julio de 1952) despertó en sus escasos años de desempeño en la política argentina, amores y odios, resentimiento y admiración que se sostuvieron en el tiempo transformándose en conflictos y tensiones irresolubles entre clases sociales o posturas ideológicas, incidiendo a su vez en el imaginario de los argentinos. Su estilo de mujer rubia con joyas, vestidos y trajes elegantes, abrigos de piel llamativos y sus peinados con rodetes se volvieron objetos de culto. Desde su aparición en la escena pública, la figura de Eva Perón se tornó objeto de una disputa simbólica que sin duda va más allá de su papel en las políticas del Estado; a la “Evita Santa” se le opuso la “Mujer del látigo”, dando forma así a un antagonismo cultural en la historia argentina.
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