Ebü’l-Hasan el-Lahmî ve Mâlikî Mezhebindeki Yeri

Imam Mâlik (o. 179/795) ve ogrencilerinin fikhi faaliyetleri sonucu ortaya cikan Mâliki Mezhebi kendi icinde gerek cografik gerekse de metodolojik nedenlere bagli olarak Misir, Kayravân, Medine, Endulus ve Irak gibi farkli ekollere ayrilmistir. Her ekolun kendine gore gelenegi, bu gelenegin tesis ve tesekkulunde etkili olan isimler ve ilim halkalari soz konusudur. Kayravân ekolunun tesis edilmesinde ve temellerinin atilmasinda one cikan bircok Maliki fakihi bulunmaktadir. Genel olarak Mâliki Mezhebi’nin tamaminda on plandaki isim olan Sahnun b. Said (o. 240/854) esasen Kayravân ekolunun temsilcisidir ve telif ettigi el-Mudevvenetu’l-kubrâ da ekolun temel basvuru kaynagidir. Ekol icinde yapilan telif calismalari daha ziyade el-Mudevvene merkezli olmus, metin uzerinde bircok serh kaleme alinmistir.  Makalenin konusu olan Ebu’l-Hasan el-Lahmi (o. 478/1085) ve ogrencileri ise bu ekolun tesekkul surecinde etkili olmuslardir.  Lahmi’nin ilmi birikimini kaleme aldigi et-Tabsira isimli eser de el-Mudevvene uzerine yapilmis serhlerden biridir. Bu calismada Lahmi’nin hayati, ilmi sahsiyeti, telifleri ve Kayravân Mâliki ekolunun tesekkul surecindeki yeri incelenecektir.