想象的疯人院/真实的地狱:W.J.T.米切尔和马鲁贾在地狱

IF 0.1 4区 文学 0 LITERATURE, ROMANCE
Gustavo Faverón Patriau
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摘要

摘要:本文考虑了W.J.T.米切尔在《看疯狂:疯狂,媒体和视觉文化》(2012年)中提出的关于电影与疯狂之间关系的某些假设。米切尔的中心思想是,只有通过电影的发明,代表性艺术才能将疯狂描绘成一个社会空间,并通过在疯狂空间和观众空间,特别是电影放映室之间建立一个连续体来做到这一点。我建议米切尔的论点与秘鲁人弗朗西斯科·隆巴迪的电影《地狱中的马鲁哈》(1983年)之间的对比,在米切尔的假设中显示了一种支持,当米切尔将电影视为沉浸式表演的概念与伦巴第将电影视为一种现实的额外形式进行对比时,这种支持就变得明显了,他拒绝将疯狂变成一种审美对象,将其表现为一种从根本上拒绝参与表演的体验。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Manicomios Imaginarios/Infiernos Reales: W.J.T. Mitchell Y Maruja en el Infierno
Resumen:Este artículo considera ciertas hipótesis de W.J.T. Mitchell, propuestas en Seeing Madness: Insanity, Media, and Visual Culture (2012), acerca de la relación entre el cine y la locura. La idea central de Mitchell es que solo con la invención del cine las artes representativas han podido representar la locura como un espacio social y que lo han hecho al construir un continuum entre el espacio de la locura y el espacio del espectador, en particular la sala de proyección cinematográfica. Propongo que el contraste entre las tesis de Mitchell y la película Maruja en el infierno (1983) del peruano Francisco Lombardi, muestran una aporía en la hipótesis de Mitchell, y que esa aporía queda en evidencia cuando se contrasta la concepción de Mitchell del cine como espectáculo inmersivo, con la visión de Lombardi del cine como una forma de extra-ñamiento realista, que se rehúsa a convertir a la locura en un objeto estetizable para mostrarla como una experiencia que se niega radicalmente a participar del espectáculo.
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