“弱势群体”是否免遭批评?

Q3 Arts and Humanities
Maria-Sybilla Lotter
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摘要

这篇文章捍卫的是价值和针对近来趋势的自由辩论,将一些争议文章的合法性视作对低质民众所造成的损害。第12至2节列出了自由民主言论自由的两项基本特征。首先,对于持不同政见者来说,出现在政治上对多数人反对的言论自由的可能性就是其充分实施的一个条件。第二,它是培养政治技巧、支持民主、促进明智政治选择的必要条件。我将在第三节说明个人和社会所受的哪些困难,怎样的美德才能够在自由探讨中发展集体能力。基于言论自由的边界问题,第4修正案称之为“第4”。有一节叙述了最近关于"口活"的辩论并质疑他们的倾向5 .的本论文暗示,在能力不足方面,词汇是“概念改进”,并且解释了对利益群体目标在意识形态上的利用,将实际的权力和利益冲突转化为道德问题。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Sind „vulnerable Gruppen“ vor Kritik zu schützen?
Der Artikel verteidigt den Wert und die Unverzichtbarkeit der freien Debatte gegen neuere Tendenzen, gewisse kontroverse Beiträge zur öffentlichen Diskussion als Schädigungen vulnerabler Menschen zu delegitimieren. In den Abschnitten 1–2 werden zwei elementare Funktionen der Redefreiheit für eine liberale Demokratie vorgestellt: Erstens ist die Möglichkeit zum gewaltfreien politischen Widerspruch gegen Mehrheitsentscheidungen eine Bedingung ihrer Geltung auch für Andersdenkende. Zweitens ist sie eine notwendige Bedingung für die Erzeugung der politischen Kompetenz, die eine Demokratie am Leben hält und vernünftige politische Entscheidungen ermöglicht. In Abschnitt 3 erläutere ich, welche individuellen und sozialen Schwierigkeiten auftreten, und welche Tugenden daher entwickelt werden müssen, damit sich in einer freien Debatte kollektive Kompetenz entwickeln kann. Ausgehend von der Frage nach den Grenzen der Redefreiheit geht der 4. Abschnitt auf neuere Debatten über Hate Speech ein und hinterfragt deren tendenzielle Gleichsetzung mit physischer Gewalt. Der 5. Abschnitt führt die suggestive Kraft der Rhetorik der Vulnerabilität auf Concept Creep zurück und beschreibt die ideologische Nutzung dieser Rhetorik für die Ziele von Interessengruppen, wodurch reale Macht- und Interessenkonflikte als moralische Fragen ausgegeben werden.
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