{"title":"1957-1990年维多利亚居民的大众宗教信仰、历史连续性和农村心态","authors":"Eduardo Marco Garín Abarzúa","doi":"10.35588/rhsm.v23i2.3865","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"espanolEl presente articulo intenta acercarse hacia las religiosidades populares como expresion de continuidad historica e identitaria de los pobladores de La Victoria en relacion con su antiguo habitat rural. La hipotesis de este articulo cuestiona la constitucion de una identidad eminentemente urbana de los pobladores en sus intentos por incorporarse a la ciudad. En ese sentido y desde una perspectiva centrada en la “etica de la tierra” pretendemos asociar la religiosidad popular de los pobladores de la Victoria como una expresion cultural de “larga duracion” altamente adherida al acervo identitario de estos actores sociales. EnglishFrom social history and culture history, our interest is focused on the research of the popular religious itinerary from La Victoria settler during on 1980 decade, from its agrarian conception, in other words, peasant and indigenous traditions. Our hypothesis recognizes lines of identity continuity that qualify the eminently urban condition with which the bibliography on the movement of Chilean settlers (“pobladores”) has dealt with a privileged sear. portuguesEste artigo tenta abordar as religioes populares como uma expressao da continuidade historica e identitaria dos habitantes de La Victoria em relacao ao seu antigo habitat rural. A hipotese deste artigo questiona a constituicao de uma identidade eminentemente urbana dos habitantes em suas tentativas de ingressar na cidade. Nesse sentido, e de uma perspectiva focada na “etica da terra”, pretendemos associar a religiosidade popular dos habitantes de Victoria como uma expressao cultural de “longa duracao” altamente ligada a colecao de identidades desses atores sociais.","PeriodicalId":30617,"journal":{"name":"Revista de Historia Social y de las Mentalidades","volume":"23 1","pages":"248-276"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2019-12-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"“LA LEY DE LA TIERRA EN OPOSICION AL ASFALTO” RELIGIOSIDAD POPULAR, CONTINUIDADES HISTÓRICAS Y MENTALIDADES RURALES ENTRE LOS POBLADORES DE LA VICTORIA 1957-1990\",\"authors\":\"Eduardo Marco Garín Abarzúa\",\"doi\":\"10.35588/rhsm.v23i2.3865\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"espanolEl presente articulo intenta acercarse hacia las religiosidades populares como expresion de continuidad historica e identitaria de los pobladores de La Victoria en relacion con su antiguo habitat rural. 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“LA LEY DE LA TIERRA EN OPOSICION AL ASFALTO” RELIGIOSIDAD POPULAR, CONTINUIDADES HISTÓRICAS Y MENTALIDADES RURALES ENTRE LOS POBLADORES DE LA VICTORIA 1957-1990
espanolEl presente articulo intenta acercarse hacia las religiosidades populares como expresion de continuidad historica e identitaria de los pobladores de La Victoria en relacion con su antiguo habitat rural. La hipotesis de este articulo cuestiona la constitucion de una identidad eminentemente urbana de los pobladores en sus intentos por incorporarse a la ciudad. En ese sentido y desde una perspectiva centrada en la “etica de la tierra” pretendemos asociar la religiosidad popular de los pobladores de la Victoria como una expresion cultural de “larga duracion” altamente adherida al acervo identitario de estos actores sociales. EnglishFrom social history and culture history, our interest is focused on the research of the popular religious itinerary from La Victoria settler during on 1980 decade, from its agrarian conception, in other words, peasant and indigenous traditions. Our hypothesis recognizes lines of identity continuity that qualify the eminently urban condition with which the bibliography on the movement of Chilean settlers (“pobladores”) has dealt with a privileged sear. portuguesEste artigo tenta abordar as religioes populares como uma expressao da continuidade historica e identitaria dos habitantes de La Victoria em relacao ao seu antigo habitat rural. A hipotese deste artigo questiona a constituicao de uma identidade eminentemente urbana dos habitantes em suas tentativas de ingressar na cidade. Nesse sentido, e de uma perspectiva focada na “etica da terra”, pretendemos associar a religiosidade popular dos habitantes de Victoria como uma expressao cultural de “longa duracao” altamente ligada a colecao de identidades desses atores sociais.