合法化修辞学:近代早期意大利犹太人的“异端”

IF 0.1 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY
B. Cooperman
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摘要

鉴于能够行使社会控制的犹太机构的弱点,思想自由和对权威的批评的论据能够在社区中毫无困难地展开。他们利用驱逐令驱逐犯有多项行为的个人,特别是逃税和经济竞争、违反哈拉哈婚姻规则或其他此类应受谴责的行为。但就信仰和教义而言,至少在17世纪之前,对越轨者“逐出教会”的要求似乎在很大程度上仍然是修辞性的。值得注意的不仅是拒绝任何普遍权威,而且是思想自由的理由,自我完善的理性伦理的重要性,拒绝盲目轻信,以及使用批判方法来建立真正的犹太传统。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Legitimizing Rhetorics: Jewish “Heresy” in Early Modern Italy
Etant donne la faiblesse des institutions juives capables d’exercer un controle social, les arguments pour la liberte de pensee et la critique de l’autorite ont pu se deployer sans beaucoup de difficultes dans les communautes. Celles-ci ont utilise des decrets d’excommunication pour expulser les individus coupables d’un certain nombre d’actes –surtout la fraude sur les taxes et la concurrence economique, l’infraction des regles de la Halakha sur le mariage, ou d’autres actes reprouves de la sorte. Mais en ce qui concerne les croyances et la doctrine, les demandes d’« excommunication » de deviants semblent etre restees largement rhetoriques, au moins jusqu’au XVIIe siecle. Ce qui est remarquable ce n’est pas seulement le rejet de toute autorite universelle, mais la justification de la liberte de pensee, l’importance de l’ethique rationnelle de la perfection de soi, le refus de la credulite aveugle et l’usage de methodes critiques sur lesquelles etablir la tradition authentique juive.
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