Efectos políticos de un alma material. Pasiones y razón en Isabel de Bohemia

La relación epistolar que surge entre Isabelde Bohemia y René Descartes suele servisitada y examinada como una estrategiade lectura que buscaría aclarar y explicar laspremisas de la filosofía cartesiana. No obstante,la princesa palatina formula una visióncrítica sobre cómo el alma del ser humanopuede determinar los espíritus corpóreos conel fin de ejecutar acciones voluntarias. Talescríticas sobre la determinación de los movimientosentre el alma y el cuerpo tendránrepercusiones sobre lo que puede denominarsecomo una propuesta materialista decorte interaccionista. Algunos efectos de estaconsideración material del alma implican: i.una calificación cognitiva sobre el vínculoentre las pasiones y la razón; ii. la valoraciónde la fuerza de las pasiones en la búsquedade un summum bonum; y, por último, iii. laidentificación de un problema central en lamodernidad, la inestabilidad e imposibilidadpara establecer un summum bonum resultadodel enfrentamiento entre individuos arrogantesy modestos. Los efectos de la preferenciae inclinación de Isabel de Bohemia sobre lamaterialidad del alma demuestran entoncesclaves de lectura centrales sobre el cuerpo yla materia para pensar la formulación de lateoría política en la temprana modernidad envínculo con Hobbes, Gassendi y Maquiavelo.