写加拿大内战前的黑人历史:弗雷德·兰登的作品

Pub Date : 2022-09-01 DOI:10.3828/bjcs.2022.11
Donna Palmateer Pennee
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His work, though ground-breaking and well intentioned, orients readers to a narrative in which early 'Canada' saves refugees from American cruelty, and thus may have contributed to the mythology of Canada's benevolence on white–Black race relations, a key trait of Canada's anti-American nationalism to this day.Abstract:L'historien canadien blanc Fred Landon (1880–1969) figure parmi les premiers à avoir écrit au sujet des Noirs ayant trouvé refuge au milieu du XIXe siècle dans l'Ouest du Canada. Son travail est remarquable par l'attention toute particulière qu'il attache aux publications d'écrivains et d'abolitionnistes blancs ou noirs couvrant cet épisode historique et par le soin qu'il prend de mettre sur un même plan leurs contributions aux connaissances historiques de cette période. Il fut un point de référence important sur l'histoire des Noirs au XIXe siècle pour les universitaires américains et canadiens, et malgré cela, aucune analyse de son travail n'est disponible. Le choix de Landon dans la citation de certaines sources, la récurrence des sujets, ainsi que le ton et la diction de son écriture donnent l'impression que la présence Noire en Ontario est fondée d'avantage sur la promotion d'un roman historique plutôt que sur une volonté d'établir des rapports égalitaires. Le roman néanmoins finit par perdre de son souffle tandis que les velléités d'égalité ne furent sans doute plus à l'ordre du jour dès lors que l'émancipation américaine fût assurée. Même si son travail est novateur et bien intentionné, Landon oriente ses lecteurs au moyen d'un récit par lequel le Canada, à ses commencements, sauve les réfugiés de la cruauté américaine, et contribue de la sorte à renforcer la mythologie de la bienveillance du Canada dans les relations raciales entre Noirs et Blancs, un trait essentiel de l'anti-américanisme propre au nationalisme Canadien jusqu'à aujourd'hui.","PeriodicalId":0,"journal":{"name":"","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Writing Canada's antebellum Black history: the work of Fred Landon\",\"authors\":\"Donna Palmateer Pennee\",\"doi\":\"10.3828/bjcs.2022.11\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Abstract:White Canadian historian Fred Landon (1880–1969) was a pioneer in writing the history of Black freedom-seekers in mid-nineteenth-century Canada West and noteworthy for treating the publications of both Black and white writers and abolitionists as sources for the historical record and thus as equal contributors to historical knowledge of this period. 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摘要

摘要:加拿大白人历史学家弗雷德·兰登(Fred Landon,1880-1969)是十九世纪中期加拿大西部黑人自由寻求者历史的先驱,以将黑人和白人作家和废奴主义者的出版物视为历史记录的来源而闻名,因此对这一时期的历史知识做出了平等贡献。他是美国和加拿大学者十九世纪黑人历史的重要来源,但没有对他的作品进行分析。兰登在引用资料来源、他反复出现的话题以及他的语气和措辞方面的选择性,使他对安大略省黑人的存在产生了一种感觉,认为这是一种历史浪漫,而不仅仅是对平等的追求,一种即将结束的浪漫,以及一种被认为在美国解放后不再必要的追求。他的作品《断断续续且意图良好》引导读者阅读了一个叙事,其中早期的“加拿大”拯救了美国残酷的难民,因此可能有助于加拿大对白人-黑人关系的慈善神话,这是迄今为止加拿大反美民族主义的一个关键特征。摘要:加拿大白人历史学家弗雷德·兰登(Fred Landon,1880-1969)是最早描述19世纪中期在加拿大西部避难的黑人的人之一。他的工作值得注意的是,他特别关注白人和黑人作家和废奴主义者的出版物,涵盖了这一历史事件,并注意将他们对这一时期历史知识的贡献放在同一水平。他是美国和加拿大学者19世纪黑人历史的重要参考点,尽管如此,他的工作没有分析。兰登在引用某些来源时的选择、主题的反复出现以及写作的基调和措辞给人的印象是,安大略省的黑人存在更多地是基于宣传历史小说,而不是建立平等关系的愿望。尽管如此,这部小说最终还是喘不过气来,而一旦美国解放得到保证,平等的愿望可能就不再出现在议程上。尽管兰登的作品具有创新性和善意,但他为读者提供了一个故事,讲述了加拿大从一开始就将难民从美国的残酷中拯救出来,从而有助于强化加拿大在黑人和白人种族关系中的仁慈神话,这是迄今为止加拿大民族主义特有的反美主义的一个基本特征。
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Writing Canada's antebellum Black history: the work of Fred Landon
Abstract:White Canadian historian Fred Landon (1880–1969) was a pioneer in writing the history of Black freedom-seekers in mid-nineteenth-century Canada West and noteworthy for treating the publications of both Black and white writers and abolitionists as sources for the historical record and thus as equal contributors to historical knowledge of this period. He has been an important source for nineteenth-century Black history for both American and Canadian scholars, yet no analysis of his work exists. Landon's selectivity in citing sources, his recurrent topics, and his tone and diction together generate a sense of the Black presence in Ontario as a historical romance more than a search for equality, a romance that came to an end, and a search that was perhaps perceived to be no longer necessary once American Emancipation was secured. His work, though ground-breaking and well intentioned, orients readers to a narrative in which early 'Canada' saves refugees from American cruelty, and thus may have contributed to the mythology of Canada's benevolence on white–Black race relations, a key trait of Canada's anti-American nationalism to this day.Abstract:L'historien canadien blanc Fred Landon (1880–1969) figure parmi les premiers à avoir écrit au sujet des Noirs ayant trouvé refuge au milieu du XIXe siècle dans l'Ouest du Canada. Son travail est remarquable par l'attention toute particulière qu'il attache aux publications d'écrivains et d'abolitionnistes blancs ou noirs couvrant cet épisode historique et par le soin qu'il prend de mettre sur un même plan leurs contributions aux connaissances historiques de cette période. Il fut un point de référence important sur l'histoire des Noirs au XIXe siècle pour les universitaires américains et canadiens, et malgré cela, aucune analyse de son travail n'est disponible. Le choix de Landon dans la citation de certaines sources, la récurrence des sujets, ainsi que le ton et la diction de son écriture donnent l'impression que la présence Noire en Ontario est fondée d'avantage sur la promotion d'un roman historique plutôt que sur une volonté d'établir des rapports égalitaires. Le roman néanmoins finit par perdre de son souffle tandis que les velléités d'égalité ne furent sans doute plus à l'ordre du jour dès lors que l'émancipation américaine fût assurée. Même si son travail est novateur et bien intentionné, Landon oriente ses lecteurs au moyen d'un récit par lequel le Canada, à ses commencements, sauve les réfugiés de la cruauté américaine, et contribue de la sorte à renforcer la mythologie de la bienveillance du Canada dans les relations raciales entre Noirs et Blancs, un trait essentiel de l'anti-américanisme propre au nationalisme Canadien jusqu'à aujourd'hui.
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