通过《伊迪丝·芬奇的遗骸》模仿电子游戏中的行动和存在意义

IF 1 Q3 COMMUNICATION
Arturo Encinas-Cantalapiedra, Eva Reviejo-Martín
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摘要

在可能世界理论和游戏研究领域,人们对小说作品中的存在意义越来越感兴趣。正是研究诗意可能世界理论的世界模仿可以有助于获得这种知识。为了开始回答这个问题,本文对游戏《伊迪丝·芬奇的遗骸》进行了解释学的尝试。为此,作为一种方法上的创新,在游戏背景下研究戏剧结构被纳入可能世界理论。首先,我们注意到,每个角色死亡的原因在于他们处理冲突的方式(被认为是悲剧的错误),而不是芬奇一家所相信的诅咒。这一发现将一个受命运支配的世界的形象改变为一个允许角色更大自由的世界。角色周围的世界通常从一开始就以家庭问题为标志,通常有具有强迫性特征并以孤独为标志发展的角色。电子游戏的隐喻性质表明对这些数据的模拟阅读。真正的背景语义参考将与难以避免的道德邪恶有关,这种邪恶有时似乎是一种无法逃脱的诅咒,但矛盾的是,它与个人的自由决定密不可分。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Mímesis de acción y significado existencial en videojuegos a través de What Remains of Edith Finch
En los ámbitos de la teoría de los mundos posibles y de los Game Studies hay un interés creciente por el significado existencial en las obras de ficción. Precisamente la mímesis de mundo que estudia la teoría de los mundos posibles poéticos puede ser útil para alcanzar este tipo de conocimiento. Con el objeto de comenzar a responder a este interrogante, el artículo ensaya una aproximación hermenéutica al juego What Remains of Edith Finch. Para ello, como novedad metodológica, se incorpora a la teoría de los mundos posibles el estudio de las estructuras dramáticas en el contexto ludonarrativo. Constatamos, en primer lugar, que el origen causal de la muerte de cada personaje se encuentra en su manera de afrontar el conflicto (valorada como yerro trágico) y no en la maldición en la que creen los Finch. Este hallazgo cambia la imagen de un mundo sometido por la fatalidad a uno que permite una mayor libertad de los personajes. El mundo circundante del personaje, de ordinario, está marcada desde el comienzo por los problemas familiares, suele tener personajes que presentan rasgos obsesivos y se desarrolla bajo el signo de la soledad. La naturaleza metafórica del videojuego sugiere una lectura analógica de estos datos. La auténtica referencia semántica de fondo estaría vinculada con el mal moral difícil de evadir, ese que en ocasiones pareciera una maldición de la que es imposible escapar, pero que, paradójicamente, es inseparable de las decisiones libres de la persona.
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