艾玛·雷耶斯和弗洛拉·特里斯坦的回忆录:贱民还是先锋?

IF 0.1 0 LITERATURE
Susana Ynés González Sawczuk, Yobenj Chicangana-Bayona
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摘要

成为反思我们美国两位非凡的“弃儿”记忆的一部分。在她的作品中,我们可以看到她的童年和经历之间的关系。这些简短的信件,除了一些情感上的忏悔,代表了一个痛苦起源的数字,邀请我们沉浸在语言调解的过程中,在痛苦的经历中。与此同时,两个世纪前,另一位不受欢迎、热情的社会斗士弗洛拉·特里斯坦(Flora tristan)在法国出版了她的回忆录《弃儿的朝圣》(Peregrinaciones de una paria)。本文提出了一种新的方法,通过这种方法,我们可以确定一个人的童年经历是什么,以及他的童年经历是什么。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Las memorias de Emma Reyes y Flora Tristán: ¿parias o pioneras?
Se parte de las reflexiones de las memorias de dos extraordinarias “parias” de nuestra América. Por un lado, Emma Reyes nos remite a la relación infancia/experiencia en sus misivas de Memoria por correspondencia. Son breves cartas que, más allá de cierta confesión afectiva, representan relatos como cifra de una génesis dolorosa que nos invitan a sumergirnos en los procedimientos de la mediación del lenguaje en el padecer y dan cuenta de la experiencia de la aflicción. Mientras que, dos siglos atrás, Flora Tristán, otra desclasada y ferviente luchadora social, publica en Francia sus memorias: Peregrinaciones de una paria. Se ponderan algunas interpretaciones a la luz del texto de Giorgio Agamben, Infancia e historia, sobre la experiencia muda de la infancia, y también artículos de Mario Vargas Llosa.
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