关于黎巴嫩人道主义援助的民族统治

Q3 Social Sciences
Estella Carpi
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摘要

在这篇文章中,我讨论了人道主义体系基于国籍为受危机影响地区的有需要的人提供服务的趋势。通过2011年至2019年在黎巴嫩对叙利亚、伊拉克、苏丹和巴勒斯坦难民进行的实地调查收集的数据,我将展示如何将好客作为一种实践和话语。在后一种情况下,我将解释它如何以一种有问题的方式转变为提供人道主义援助的“种族化”力量。因此,我将保守地使用好客的话语,提出“补偿人道主义”的概念,即由于难民的存在而照顾当地居民。在这一背景下,我将最后说明,尽管努力使各项方案在国家一级混合,但目前的人道主义制度远不是跨群体的。事实上,人道主义只是提出混合方案,大概是为了缓解群体间的紧张局势,从而揭示援助的新种族化。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Sobre as etnocracias das ajudas humanitárias no Líbano
Resumo Neste artigo, discuto a tendência do sistema humanitário de fornecer serviços às pessoas necessitadas em áreas afetadas pela crise baseando-se na nacionalidade. Através de dados coletados em pesquisas de campo com refugiados sírios, iraquianos, sudaneses e palestinos realizadas entre os anos 2011 e 2019 no Líbano, mostrarei como a hospitalidade pode ser empregada tanto como prática quanto como discurso. Neste último caso, explicarei como isso pode se transformar, de maneira problemática, em uma força de “etnização” na prestação de ajuda humanitária. Como resultado, de um uso conservador do discurso da hospitalidade, apresentarei o conceito de “humanitarismo compensatório” que atende aos habitantes locais como uma consequência da presença de refugiados. Contra esse pano de fundo, finalmente mostrarei como o sistema humanitário atual está longe de ser intergrupal, apesar de seus esforços para tornar os programas nacionalmente mistos. Na verdade, o humanitarismo simplesmente propõe programas mistos para, presumivelmente, dissipar as tensões intergrupais, revelando, portanto, uma neo-etnização das ajudas.
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