谁写的,谁读的ps老年人?

IF 0.2 3区 哲学 0 RELIGION
Alexandra Grund-Wittenberg
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摘要

关于赞美诗在其形成阶段的使用和支撑圈,有两种不同的位置在变化中表现出来。人们可以在第二座寺庙及其礼拜仪式附近的工作场所看到,另一种则是来自于圣经界的传统和“读者圣坛”的私人选择延续本文从外部探讨了Psalter在其形成阶段的使用和交易圈子问题,并从古代文献中寻求相关见解,包括死海的文本发现,这可以提供关于Psalter的使用和载体圈子的进一步信息两种不同的立场是最近研究中的英雄。一个是在与第二圣殿、其邪教和礼拜仪式有关的群体中发现编纂者,另一个是假设诗歌在学术界的传播,这些诗歌被用于个人选择的延续。本研究探索了考虑古代涂鸦文化的外部证据,特别是犹太沙漠发现的诗篇的使用,这些证据可以提供关于诗篇使用和编纂者的进一步信息。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Wer schrieb und wer las den Psalter?
Im Blick auf Gebrauch und Trägerkreise des Psalters in seiner formativen Phase wurden, in Variation, zwei unterschiedliche Positionen vertreten. Die eine sieht dem zweiten Tempel und seiner Liturgie nahestehende Kreise am Werk, die andere geht von der Tradierung in schriftgelehrten Kreisen und der privaten lectio continua eines „Lesepsalters“ aus. Der vorliegende Beitrag nähert sich der Frage nach Gebrauch und Tradentenkreisen des Psalters in seiner formativen Phase von außen und fragt nach einschlägigen Einsichten aus antiken Quellen, darunter den Textfunden vom Toten Meer, die weiteren Aufschluss über Gebrauch und Trägerkreise des Psalters geben können. With regard to the use and compilers of the Psalter in its formative phase, two different positions are held in recent research. One finds the compilers among groups related to the second temple, its cult and liturgy, the other assumes the transmission of the psalter in scholarly circles, the Psalms being used in individual lectio continua. The present study explores the external evidence regarding the scribal culture in antiquity and especially the use of Psalms in the findings from the Judean desert that can provide further information about the use and compilers of the Psalter.
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