马科斯:一开始就宣布得很好,但没有结束。MC沟通策略16.1-8

Q3 Arts and Humanities
Patricia Milena Osorno Zuluaga
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摘要

本文试图从交际语用策略的角度证明,MC 16,1-8是作者向所有读者提出的有效结尾。MC 16,1-8产生的各种假设——文本仍然是解释器的关键,无论是对训诂学家还是对Hermeneuts来说——都是起点。从很早的时候起,这一点就在他所遭受的纠正中得到了证明:残害、协调和扩大,旨在使上帝之子耶稣弥赛亚的福音圆满结束,这是一个很好的宣布,有ἀρχή(可1:1),但没有结局。根据马科斯的说法,福音书作者的策略是让他的作品的结尾保持开放,以便将读者推向从观众到门徒的疲劳过渡。在此基础上,提出的研究问题旨在(作为交际-语用方法的一部分)概述框架在不同类型读者中的最终目的所寻求的效果;这要记住,当作者启动书面作品时,他是通过使他寻求传达的信息可行、可理解和有效的策略这样做的。当谈到作品的结尾,即高潮时刻时,至关重要的是要问自己并深入研究将其凝聚在一起的语义动机的表演力量。最后,注意如何在每一句话中验证沟通的方向是实现其“幸福结局”。正是在这一点上,有人认为,马科斯作为其战略的结果,提出了一个既矛盾又典型的结局。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Marcos: Buen Anuncio con inicio, pero sin final. Estrategia comunicativa de Mc 16,1-8
Este artículo busca demostrar, a partir de la estrategia comunicativa-pragmática, que Mc 16, 1-8 es el final eficaz que el autor propone a todo lector. Las diversas hipótesis generadas por Mc 16, 1-8, –texto que sigue siendo una crux interpretum, tanto para exégetas como para hermeneutas– son el punto de partida. Lo dicho está evidenciado, desde muy temprano, en las correcciones de las que ha sido víctima: mutilaciones, intentos de armonización y ampliaciones que pretenden llevar a feliz término el Evangelio de Jesús Mesías Hijo de Dios, un Buen Anuncio con ἀρχή (Mc 1,1), pero sin un final.La estrategia del autor del Evangelio según Marcos es dejar el final de su obra abierto, a fin de empujar al lector en el fatigoso paso de espectador a discípulo. A partir de lo expuesto, las preguntas que se formulan para la investigación van direccionadas (como es propio de la aproximación comunicativa-pragmática) a delinear los efectos que busca lograr Marcos con su final en los diferentes tipos de lectores; esto, teniendo presente que cuando un autor pone en marcha una obra escrita lo hace mediante estrategias que hagan factible, comprensible y eficaz el mensaje que busca comunicar. Cuando se trata del final de la obra, el momento de clímax, es fundamental preguntarse y profundizar en la potencia performativa de los motivos semánticos que lo cohesionan. Por último, se presta atención a cómo se verifica en cada uno de los enunciados que la comunicación vaya direccionada a alcanzar su “final feliz”. Es precisamente en este punto donde se argumenta que Marcos presenta como resultado de su estrategia un final tan paradójico como paradigmático.
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Theologica Xaveriana
Theologica Xaveriana Arts and Humanities-Religious Studies
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