Conciencia e inteligencia artificial Heidegger, Searle y Bostron

El problema sobre la posibilidad de que los sistemas de inteligencia artificial puedan llegar a generar algún tipo de conciencia o self, es un tema de debate permanente en los campos de la filosofía, la ciencia cognitiva y la computación. Algunos autores como Bostrom, Chalmers, Minsky, Hassabis y Kosinski sostienen que la conciencia es una propiedad de ciertos sistemas complejos de procesamiento de la información y que, en determinadas circunstancias, podrían ser capaces de reproducir los procesos necesarios para generar un tipo de “conciencia artificial”. Otros, como Searle, Penrose y Dreyfus, argumentan que es un fenómeno exclusivamente humano, con un correlato biológico, y que no podría emerger conciencia en una máquina. Sin embargo, ante la disrupción de los grandes modelos de lenguaje y otras tecnologías auto-generativas esta disputa, al parecer, no puede resolverse con una respuesta categórica. En este trabajo, se sostiene que deben resolver primero ciertos aspectos semánticos del término, para poder extrapolarse a entidades no humanas.