重新适应习俗中的Huichol男子气概

José de la Luz Mota-Pérez, Ivonne Vizcarra-Bordi
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摘要

对土著人民男子气概的研究很少,就几乎没有回教徒的情况而言,这篇文章的目的是说明2014年圣何塞的一群家庭如何选择两名妇女担任14岁皇家沙漠年度朝圣的“导游或歌手”。这是一项案例研究,与经典和当代民族志相比较,涉及回教仪式、公民和天主教徒职位的复杂父权制等级制度。在这种情况下,调整性别分配以继续Huichol朝圣的习俗,可能意味着一个窗口,可以容纳新的性别关系,而这反过来又推动了社会变革的开始,不仅在男女之间,而且在与女性和男性有关的变革中,这些变革形成了自己的世界观。这里提出的案例研究弥补了这一反思,恢复了朝圣中的宗教、机构和性别关系本身。正是通过角色的重新调整,我们看到了新的回族男性气质合法化的过程。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La masculinidad huichol en reacomodo para el costumbre
Los estudios sobre masculinidades en poblaciones indígenas son exiguos y en el caso de los huicholes casi nulos, el objetivo del artículo es exponer cómo un grupo de familias de San José el Tesorero Mezquitic, Jalisco, en 2014 eligieron a dos mujeres para ocupar el cargo de “guías o cantadoras” de la peregrinación anual al desierto de Real de Catorce. Se trata de un estudio de caso que se contrapone a las etnografías clásicas y contemporáneas sobre la compleja jerarquía patriarcal de cargos rituales, civiles y católicos huicholes. Las adecuaciones en las asignaciones de género para proseguir con el costumbre de peregrinaje huichol, para este caso, puede significar una ventana que da cabida a nuevas relaciones de género, y que a su vez sean propulsores del inicio de cambios sociales no sólo entre hombres y mujeres sino en los referentes a lo femenino y lo masculino constituidos en su propia cosmovisión. El estudio de caso que aquí se presenta repara en esta reflexión, retomando la religión, las instituciones y las propias relaciones de género en el peregrinaje. Es a través del reacomodo de roles, que observamos un proceso de legitimación de nuevas masculinidades huicholes.
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