狂欢节与狂欢节的叙事话语身份分析

Chiara Miranda Turnes
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摘要

这篇文章提出了一种接近狂欢节和更多狂欢节的方法,这是乌拉圭新出现的替代狂欢节的两次经历,它们之间有着密切的联系。这是两个文化项目,作为国家和私营机构围绕官方狂欢节比赛组织的巡回赛的替代方案。这两次经历在其(仍然是最近的)发展中都有交汇点和强烈的紧张关系,这使人们能够进行关键的对比反思。对这两种经历的分析侧重于他们的叙事/话语身份,从理论上阐明了霍尔(2003年)、阿尔富奇(2005年)和卡苏洛(2022年)的思想。通过分析他们的沟通策略,特别是这两个项目在社交媒体上展示的部分,可以接近这些叙事/话语身份。为此,纳入了Restrepo(1995年)提出的传播过程的各个方面,以及Amado Suárez和Castro Zueneda(1990年)提出的组织受众的想法。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Análisis de las identidades narrativo-discursivas de Carnavalé y Más Carnaval
Este artículo propone un acercamiento a Carnavalé y Más Carnaval, dos experiencias del carnaval alternativo uruguayo de reciente surgimiento fuertemente vinculadas entre sí. Se trata de dos proyectos culturales que se presentan como alternativas al circuito organizado alrededor del concurso oficial de carnaval por parte de instituciones estatales y privadas. Ambas experiencias presentan puntos de encuentro y fuertes tensiones en su —aún reciente— desarrollo, que habilitan una reflexión en clave de contraste. El análisis de ambas experiencias se centra en sus identidades narrativo/discursivas, desde un abordaje teórico que articula las ideas de Hall (2003), Arfuch (2005), y Casullo (2022). La aproximación a estas identidades narrativo/discursivas se realiza a través del análisis de sus estrategias de comunicación, específicamente, de las piezas desde las cuales ambos proyectos se presentan en sus redes sociales. Para esto se incorporan las dimensiones de los procesos de comunicación propuestas por Restrepo (1995) y la idea de públicos de las organizaciones planteada por Amado Suárez y Castro Zuñeda (1990).
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