重新思考与美国在阿富汗失败有关的国际关系理论。折衷的唯物主义观点

IF 0.3 Q4 POLITICAL SCIENCE
Eduardo Manuel Molina Campano
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摘要

这项研究的兴趣在于随着美国在阿富汗的失败,重新思考国际关系理论。这不是对冲突本身的全面分析,而是试图从(新)自由主义,(新)现实主义和批评理论来理解冲突。我的结论是双重的,一方面,我提议并主张——就像(新)自由主义和(新)现实主义在规划国际政治行动时最终基于某种认识论和本体论折衷主义一样--,解放的批判理论应致力于唯物主义的批判折衷主义,超越理想主义的例外,以克服社会运动和下级国家的理论分裂主义;另一方面,我说,美国在阿富汗的失败和塔利班的到来,除其他外,是由于——持续的不安全、普遍的腐败和占领军的不良做法——不了解阿富汗人民围绕伊斯兰教及其非理性戒律的文化主观性。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Repensando las teorías de las Relaciones internacionales a colación del fracaso de EEUU en Afganistán. Una mirada materialista ecléctica
El interés de esta investigación radica en repensar las teorías de las Relaciones Internacionales a colación del fracaso de EEUU en Afganistán. No se trata de un análisis exhaustivo del conflicto en sí, sino de un intento por comprender el conflicto desde las teorías (neo)liberales, (neo)realistas y críticas. Mi conclusión es doble, por un lado propongo y defiendo que, –al igual que el (neo)liberalismo y el (neo)rrealismo se basan a fin de cuentas en una suerte de eclecticismo epistemológico y ontológico a la hora de planificar las acciones en política internacional–, las teorías críticas emancipatorias deberían apostar por un eclecticismo crítico materialista –más allá de las excepciones idealistas– con el objeto de superar el fraccionalismo teórico-práxico de los movimientos sociales y de los Estados subalternos; Por otro lado afirmo que el fracaso de EEUU en Afganistán y el advenimiento Talibán, fue debido, entre otras cosas –inseguridad permanente, corrupción generalizada y malas prácticas de las tropas ocupantes–, al desconocimiento de la subjetividad cultural de la población afgana que gira en torno al islam y a sus preceptos irracionalistas.
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