卡洛斯·恩里克·埃斯科瓦尔:谱系学、权力共产主义和法律批判

IF 0.1 Q4 SOCIAL SCIENCES, INTERDISCIPLINARY
Felipe Melonio Leite
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Desenvolveremos, centralmente, sua abordagem do “comunismo” como potência, ou seja, como um vislumbre sempre parcial das moralidades constituídas construindo uma contraposição material e não idealista.\n\nPalavras-chave: Filosofia do direito; pós-estruturalismo; pós-marxismo; Carlos Henrique Escobar.\n\n \n\nABSTRACT\n\nCarlos Henrique Escobar was one of the most highlighted philosophers in the Brazilian public debate in 60’s and 70’s. His contribution focused on the propagation of the French post-structuralist philosophy, including the althusserian group, Deleuze, Foucault and others. Later developed the incorporation of Nietzsche’s philosophy and classics of the immanency approach. In this paper we analyze his maturity’s work, innovative in Marxism and in criticism of law, with the books Marx Trágico, Marx Filósofo da Potência and the article Direitos Humanos, Com Marx. We will develop, centrally, his approach to “communism” as a power, that is, as an always partial glimpse of constituted moralities, building a material and non-idealistic opposition.\n\nKeywords: Philosophy of law; post-structuralism; post-marxism; Carlos Henrique Escobar.\n\n \n\nRESUMEN\n\nCarlos Henrique Escobar fue uno de los filósofos más destacados del debate público brasileño en las décadas de 1960 y 1970. Su contribución se centró en la difusión de la filosofía postestructuralista francesa, incluyendo al grupo althusseriano, Deleuze, Foucault y otros. Posteriormente, emprendió la incorporación de la filosofía de Nietzsche y los clásicos del enfoque de la inmanencia. En este trabajo analizamos su obra madura, innovadora en el marxismo y en la crítica del derecho, con los libros Marx Trágico, Marx Filósofo da Potência y el artículo Direitos Humanos, Com Marx. El comunismo como poder. es decir, como un atisbo siempre parcial de las morales constituidas, construyendo una oposición material y no idealista.\n\nPalabras llave: Filosofía del derecho; posestructuralismo; posmarxismo; Carlos Henrique Escobar.","PeriodicalId":53764,"journal":{"name":"Simbiotica","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2023-04-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Carlos Henrique Escobar: genealogia, comunismo da potência e crítica do Direito\",\"authors\":\"Felipe Melonio Leite\",\"doi\":\"10.47456/simbitica.v10i1.37599\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Resumo\\n\\nCarlos Henrique Escobar foi um dos filósofos mais destacados do debate público brasileiro dos anos 60 e 70. Sua contribuição incidiu na divulgação da filosofia pós-estruturalista francesa, incluindo o grupo althusseriano, Deleuze, Foucault e outros. 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摘要

卡洛斯·恩里克·埃斯科瓦尔是60年代和70年代巴西公共辩论中最著名的哲学家之一。他的贡献集中在传播法国后结构主义哲学,包括阿尔都塞派、德勒兹、福柯等人。后来他承担了将尼采哲学与经典相结合的内在性方法。本文以《悲剧的马克思》、《马克思的权力哲学家》和《人权,与马克思在一起》一文为切入点,分析其成熟、创新的马克思主义和法律批判的著作。我们将集中发展他将“共产主义”视为一种力量的方法,也就是说,始终将其视为构建物质和非理想主义反对派的既定道德的局部一瞥。关键词:法哲学;后结构主义;后马克思主义;卡洛斯·恩里克·埃斯科瓦尔。卡洛斯·恩里克·埃斯科瓦尔是60年代和70年代巴西公共辩论中最引人注目的哲学家之一。他的贡献集中在法国后结构主义哲学的传播上,包括阿尔都塞派、德勒兹、福柯等人。后来发展了融合尼采哲学和经典的内在性方法。本文以《悲剧的马克思》、《马克思的权力哲学家》和《人权》、《Com Marx》等著作为切入点,分析了他成熟时期在马克思主义和法律批评方面的创新。我们将集中发展他将“共产主义”作为一种力量的方法,也就是说,作为对已构成的道德的一种始终局部的一瞥,建立一种物质和非理想主义的反对。关键词:法哲学;后结构主义;后马克思主义;卡洛斯·恩里克·埃斯科瓦尔。卡洛斯·恩里克·埃斯科瓦尔是20世纪60年代和70年代巴西公共辩论中最著名的哲学家之一。他的贡献集中在法国后结构主义哲学的传播上,包括阿尔都塞派、德勒兹、福柯等人。随后,他又将尼采的哲学与非人道主义的经典方法相结合。在这项工作中,我们分析了他在马克思主义和法律批判方面成熟、创新的工作,包括《马克思悲剧》、《马克思权力哲学家》和《人权,与马克思在一起》。El commonmo como poder。它决定,作为构成道德的一种局部的atibo,建构一种物质的、理想主义的对立。Palabras llave:Filosofía del derecho;后结构主义;后马克思主义;卡洛斯·恩里克·埃斯科瓦尔。
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Carlos Henrique Escobar: genealogia, comunismo da potência e crítica do Direito
Resumo Carlos Henrique Escobar foi um dos filósofos mais destacados do debate público brasileiro dos anos 60 e 70. Sua contribuição incidiu na divulgação da filosofia pós-estruturalista francesa, incluindo o grupo althusseriano, Deleuze, Foucault e outros. Posteriormente empreendeu a incorporação da filosofia de Nietzsche e de clássicos da abordagem da imanência. Nesse trabalho analisamos sua obra de maturidade, inovadora no marxismo e na crítica ao direito, com os livros Marx Trágico, Marx Filósofo da Potência e o artigo Direitos Humanos, Com Marx. Desenvolveremos, centralmente, sua abordagem do “comunismo” como potência, ou seja, como um vislumbre sempre parcial das moralidades constituídas construindo uma contraposição material e não idealista. Palavras-chave: Filosofia do direito; pós-estruturalismo; pós-marxismo; Carlos Henrique Escobar. ABSTRACT Carlos Henrique Escobar was one of the most highlighted philosophers in the Brazilian public debate in 60’s and 70’s. His contribution focused on the propagation of the French post-structuralist philosophy, including the althusserian group, Deleuze, Foucault and others. Later developed the incorporation of Nietzsche’s philosophy and classics of the immanency approach. In this paper we analyze his maturity’s work, innovative in Marxism and in criticism of law, with the books Marx Trágico, Marx Filósofo da Potência and the article Direitos Humanos, Com Marx. We will develop, centrally, his approach to “communism” as a power, that is, as an always partial glimpse of constituted moralities, building a material and non-idealistic opposition. Keywords: Philosophy of law; post-structuralism; post-marxism; Carlos Henrique Escobar. RESUMEN Carlos Henrique Escobar fue uno de los filósofos más destacados del debate público brasileño en las décadas de 1960 y 1970. Su contribución se centró en la difusión de la filosofía postestructuralista francesa, incluyendo al grupo althusseriano, Deleuze, Foucault y otros. Posteriormente, emprendió la incorporación de la filosofía de Nietzsche y los clásicos del enfoque de la inmanencia. En este trabajo analizamos su obra madura, innovadora en el marxismo y en la crítica del derecho, con los libros Marx Trágico, Marx Filósofo da Potência y el artículo Direitos Humanos, Com Marx. El comunismo como poder. es decir, como un atisbo siempre parcial de las morales constituidas, construyendo una oposición material y no idealista. Palabras llave: Filosofía del derecho; posestructuralismo; posmarxismo; Carlos Henrique Escobar.
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