若泽·萨拉马戈在《里斯本围城史》中的角色雷蒙多·席尔瓦所代表的叙事行为的概念

K. Adorno, Raquel Trentin Oliveira
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摘要

本文旨在反思若泽·萨拉马戈在《里斯本围城史》中以莱蒙多·席尔瓦为代表的叙事行为的概念。为此,我们试图思考雷蒙多·席尔瓦是如何解读他在侵权行为前后的经历的,在一份已经被传统神圣化的历史文件中,用“不”代替“是”。为了展示理论是如何为文学提供启示的,我在阅读《叙事的节奏》(1983[1994])中所谓的“三重模仿”的ricoerian理论的基础上对这部小说进行了探讨。这个理论体之所以重要,是因为它涉及叙事身份,在叙事身份中,“有趣”事件的叙事行为构成了主体组织其实践经验的方式。这一点可能解释了雷蒙多·席尔瓦(Raimundo Silva)迫切需要修改他人的文本,从而修改自己的身份,从而超越了他作为经纪人的角色限制。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
A concepção do ato de narrar representada pela personagem Raimundo Silva, em História do cerco de Lisboa, de José Saramago
Objetivamos, no presente artigo, refletir sobre a concepção do ato de narrar representada pela personagem Raimundo Silva, em História do cerco de Lisboa, de José Saramago. Para isso, buscamos pensar sobre como Raimundo Silva lê as suas experiências antes e depois do seu ato infrator, de colocar um “não no lugar de um “sim” em um documento histórico já consagrado pela tradição. A fim de evidenciar como a teoria pode servir para iluminar a literatura, aproximo-me do romance sob a chave de leitura da chamada teoria ricoeuriana de “A tríplice mimese”, pertencente à obra Tempo e Narrativa (1983 [1994]). Esse corpo teórico se torna importante por tratar da identidade narrativa, em que o ato de narrar, de “pôr-em-intriga” os acontecimentos, constitui a maneira pela qual o sujeito organiza as suas experiências práticas. Esse ponto pode vir a explicar a necessidade imperante de Raimundo Silva de modificar o texto de outrem e, assim, a sua própria identidade, cruzando os limites da sua função de corretor.
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