叙利亚塔提安反对希腊人的演讲中的护教史学。

IF 0.2 0 PHILOSOPHY
Julián Barenstein
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摘要

在这本书中,我们试图揭示塔提安(约170年)的反希腊人的一个未被研究的方面;我们指的是在基督教护教中引入史学论述。按照我们的目标也会发现,一方面idiosincrático性质这个中后卫的生产维护基督教信仰在s . 2和讨论,另一方面,根据我们的研究是最重要的行卡西的争议cogitandi:拒绝将哲学作为高文化人群接触基督教的王道,并引入史学话语作为真实性的保证。在本文中,我们建议强调塔提安反对希腊人的论述(约170年)的一个小方面;= =地理= =根据美国人口普查,该镇的土地面积为。In fulfillment of our目标我们将给account, on the one hand, of the idiosyncratic查阅of the production of this apologist In the context of the defense of the Christian faith In the s . II and we will analyze on the other hand, what to our line of research is the most卡西有争议的有关其cogitandi:拒收Philosophy as a way of access to Christianity for people of high culture and the introduction of the historiographical discourse as truthfulness保障法。
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historiografía apologética en el Discurso Contra los griegos de Taciano el Sirio.
En este trabajo nos proponemos poner de manifiesto un aspecto poco estudiado del Contra los griegos de Taciano (circa 170); nos referimos a la introducción del discurso historiográfico en la apologética cristiana. En cumplimiento de nuestro objetivo daremos cuenta, por una parte, del carácter idiosincrático de la producción de este apologista en el contexto de la defensa de la fe cristiana en el s. II y analizaremos, por otra, lo que de acuerdo con nuestra línea de investigación es lo más relevante de su controvertido modus cogitandi: el rechazo de la Filosofía como via regia de acceso al Cristianismo para las gentes de alta cultura y la introducción del discurso historiográfico como garantía de veracidad. In this paper we propose to highlight a little studied aspect of the Discourse Against the Greeks of Taciano (circa 170); we refer to the introduction of historiographical discourse in Christian apologetics. In fulfillment of our objective we will give account, on the one hand, of the idiosyncratic character of the production of this apologist in the context of the defense of the Christian faith in the s. II and we will analyze, on the other hand, what according to our line of research is the most relevant of his controversial modus cogitandi: the rejection of Philosophy as a way of access to Christianity for people of high culture and the introduction of the historiographical discourse as a guarantee of truthfulness.
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期刊介绍: La finalidad de Daimon Revista Internacional de Filosofía, es abrir un espacio para la publicación de trabajos de investigación en las diversas disciplinas del saber denominado filosofía. Daimon Revista Internacional de Filosofía, es, desde 2001, una publicación cuatrimestral. Algunos de los números de cada año son monográficos y otros no lo son. Los monográficos son anunciados con la debida antelación (un año antes de su publicación, como mínimo), mediante la correspondiente llamada para aportaciones (call for papers), en la que se indica el tema y la persona responsable de coordinar el número. Si una llamada para monográfico no recibe originales suficientes para completar un número completo (actualmente tenemos fijado un límite de páginas en torno a doscientas por número), se completará con una sección de artículos variados. Se pueden enviar originales en cualquiera de los idiomas europeos más habituales. Se admiten Artículos, Notas Críticas y Reseñas de libros recientes. Los trabajos enviados han de ser investigaciones originales: trabajos que aborden, desde una perspectiva filosófica, las múltiples dimensiones o esferas de la existencia humana. Daimon es, pues, una revista que se dirige especialmente a investigadores, pero también a todo el que se interesa por el pensamiento filosófico en sentido amplio, desde la frontera de la ciencia hasta la de la literatura. En las páginas de Daimon, el especialista puede encontrar nuevos enfoques de un determinado problema o autor; el investigador, un espacio en el que publicar, contrastar o confirmar sus trabajos; y el lector aficionado, artículos, traducciones, revisiones críticas y reseñas de libros que pueden alimentar su curiosidad y ampliar su formación.
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