《菲洛demo de camoes》印刷文本中的蛇怪和“袋子的羽毛”

IF 0.1 3区 文学 0 LITERARY THEORY & CRITICISM
Criticon Pub Date : 2018-12-10 DOI:10.4000/CRITICON.4874
Maurizio Perugi
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摘要

自从保罗·泰西尔(Paul Teyssier)就卡莫斯的《菲洛德摩斯》(Filodemo)的手稿传统发表了开创性的文章以来,我们知道,与1587年的印刷版相比,路易斯·佛朗哥(Luis Franco)的手稿是迄今为止最可靠的证据。因此,根据一些重要的经验教训,我们可以清楚地说,印刷的文本很少或根本不符合作者的意愿。这篇文章特别提到了《菲洛德穆斯》中的一段话,这段话涉及了D.a Carolina Michaelis已经报道过的一个历史事实:1546年果阿邦一名妇女被判犯有麻袋罪(poena cullei)。手稿准确地描述了这一事件的所有细节——包括用于执行判决的动物——但印刷版本的作者犯了一个严重的错误,他引用了一个与上下文无关的标题。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
O basilisco e a «pena do saco» no texto impresso do Filodemo de Camões
Depuis l’article pionnier de Paul Teyssier sur la tradition manuscrite du Filodemo de Camoes, on sait que le manuscrit Luis Franco est, compare a l’edition imprimee de 1587, le temoignage de loin le plus fiable. Des lors, sur la base de quelques lecons significatives, on peut affirmer clairement que le texte imprime ne correspond que tres peu, voire ne correspond pas du tout, a la volonte de l’auteur. Le passage du Filodemo auquel se refere cet article en particulier, porte sur un fait historique deja notifie par D.a Carolina Michaelis: la condamnation d’une femme, a Goa, en 1546, a la peine du sac (poena cullei). Le manuscrit rapporte fidelement l’evenement dans tous ses details ―en incluant les animaux utilises pour l’execution de la sentence―, mais le responsable de la version imprimee fait une erreur grossiere en faisant etat d’une legende, qui, dans ce cas precis, n’a rien a voir avec le contexte.
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