D’une Semaine sainte l’autre

Objet cultuel lors de son instauration en 1416 par la confrerie du Saint Sang grâce a l’intuition du dominicain Vincent Ferrier, la procession de la Sanch a Perpignan est aussi devenue au fil du temps un objet culturel, en particulier depuis sa recreation en 1950. Si donc elle porte, comme les acteurs de la procession le soulignent encore, la marque d’une exaltation religieuse profonde, elle est aussi l’empreinte de l’identite d’une culture roussillonnaise a laquelle les acteurs comme les spectateurs adherent volontiers. Comme elle a traverse plusieurs siecles, il etait interessant de la questionner sous l’angle du temps qui l’a faconnee, que ce temps soit objectif ou subjectif et d’examiner en consequence les differentes temporalites qu’elle fait jaillir. Du present qui opere en acte, au futur qui pourrait la « patrimonialiser », en passant par le passe dont elle fait memoire, l’article analyse la maniere dont la procession de la Sanch traverse autant qu’elle cree des variations temporelles.