遗传基因组学版:从慈善的生命伦理原则的角度进行的探索性研究

IF 0.2 Q4 ETHICS
Henry David Caro-Romero
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摘要

用途/背景。本文试图理解,对于居住在bogota的一群人来说,在人类出生前进行遗传变异的可能性意味着什么。这项研究的重点是CRISPR-Cas9基因组改变技术的应用,从慈善的生物伦理原则的角度,旨在实现最大可能的利益。首先,对CRISPR-Cas9技术和慈善的生物伦理原则进行了理论回顾。随后,研究了基因组编辑方面的国际监管文件。在此基础上,我们应用了一项由视频支持的调查,以了解一组在生物伦理学问题上的外行专业人员与另一组接受生物伦理学培训的大学生之间的假设决定。结果/结论。结果显示,用于预防或治疗的基因组修饰在两组中都得到了批准,尽管有差异。基因组增强被普遍拒绝,因为它被认为是不道德的;然而,在这两组中,由于气候变化的影响,都有可能接受它,但只是作为为后代做的基因组准备。讨论/结论/贡献。慈善的生命伦理原则具有启发性,因为它不仅表明个人的善,而且表明共同的善。同样,对遗传基因组编辑存在道德上的保留。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Edición genómica heredable: un estudio exploratorio desde la perspectiva del principio bioético de la beneficencia
Propósito/Contexto. Este artículo busca comprender el significado que tendría, para un grupo de personas residentes en Bogotá, la posibilidad de realizar variaciones genéticas, previas al nacimiento, en seres humanos. El estudio se centró en la aplicación de la técnica de alteración genómica CRISPR-Cas9, desde la perspectiva del principio bioético de la beneficencia, que está dirigido a realizar el mayor bien posible.Metodología/Enfoque. Primero, se efectuó una revisión teórica de la técnica CRISPR-Cas9 y del principio bioético de la beneficencia. Luego, se estudiaron documentos regulatorios internacionales acerca de la edición genómica. Con base en esto, se aplicó una encuesta, apoyada por un video, para conocer la decisión hipotética que tomaría un grupo de profesionales legos en temas bioéticos, frente a otro grupo de universitarios que recibieron formación bioética. Resultados/Hallazgos. Los resultados mostraron que la modificación genómica destinada a la prevención o a la terapia fue aprobada por ambos grupos, aunque con diferencias. La mejora genómica fue rechazada, en general, por considerarse inmoral; en ambos grupos se abrió la posibilidad de admitirla, no obstante, pero solo como preparación genómica para las futuras generaciones, debido a los efectos del cambio climático.Discusión/Conclusiones/Contribuciones. El principio bioético de la beneficencia resulta esclarecedor porque sugiere el bien, no solo individual sino común. Igualmente, se corrobora que existe una reserva moral frente a la edición genómica heredable.
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