走近罗宾逊话语学派

D. Bonomo
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摘要

本文的目的是对300年前丹尼尔·笛福在《鲁滨逊漂流记》中创立的论述学派的定义做出贡献。假设题目为一个重要的传统小说的发展像蜗牛是源自观察他的正式的经济,可能的时间阅读,成为影响恢复模型的不同的成就及在新情境中或多或少多取代的。这样就出现在这里,除了第一个和第二个笛福的罗宾逊,魏斯对瑞士进行解释(约翰·鲁宾逊)的学校(儒勒·凡尔纳),苏珊和太平洋(简Giraudoux),周五或太平洋边缘(Michel Tournier)、生活性的《鲁宾逊漂流记》(Michel Gall)和阿道夫Bioy莫尔的发明(结婚),它们代表配置相关的不平等,但对于理解角度来看比赛的连续性。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Aproximação à escola discursiva dos Robinsons
O objetivo do texto é contribuir para a definição de uma escola discursiva fundada por Daniel Defoe em Robinson Crusoé, há trezentos anos. A hipótese de que o título inaugura uma tradição importante para o desenvolvimento do romance como gênero é sustentada pela observação de sua economia formal e de seus prováveis efeitos de leitura, que se transformam no tempo e nas diferentes realizações que repõem o modelo em novos contextos, mais ou menos distantes do original. Assim aparecem, aqui, além do primeiro e do segundo Robinson de Defoe, interpretações de O Robinson suíço (Johann David Wyss), A escola dos Robinsons (Júlio Verne), Suzana e o Pacífico (Jean Giraudoux), Sexta-Feira ou os limbos do Pacífico (Michel Tournier), A vida sexual de Robinson Crusoé (Michel Gall) e A invenção de Morel (Adolfo Bioy Casares), que representam configurações narrativas desiguais, mas relevantes para o entendimento em perspectiva das continuidades em jogo.
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