巴西马克思主义者

Lidiane Soares Rodrigues
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Para ello se apela a los recursos de la sociología de la cultura, principalmente —aunque no de modo exclusivo— de matriz bourdieuana, perspectiva poco frecuente entre los brasileños. \nEl artículo se desarrolla en tres partes. En primer lugar, reconstruye la experiencia de dos círculos de lectura de Karl Marx, uno constituido por profesores y el otro por alumnos de la Universidad de San Pablo (USP), a finales de los años 1950. Con ello nos proponemos realizar la sociogénesis de la oposición entre eruditos (scholars) y comunistas. Luego, presenta los nexos de interdependencia entre el polo científico y el político, por medio del análisis de una encuesta que hemos realizado en 2014 a 988 marxistas brasileños.Finalmente, el artículo procura comprender esa sociogénesis en función de la reconfiguración morfológica del espacio político y científico que se dio en Brasil durante los años setenta así como de la posición dominada del país en el espacio de los intercambios globales. \n ","PeriodicalId":33747,"journal":{"name":"Politicas de la Memoria","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2018-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":"{\"title\":\"Los marxistas brasileños\",\"authors\":\"Lidiane Soares Rodrigues\",\"doi\":\"10.47195/18.16\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"La historia del marxismo, sobre todo durante el siglo XX, puede ser reconstruida en torno a dos ejes. 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摘要

马克思主义的历史,特别是20世纪的历史,可以围绕两个轴重建。首先,我们必须注意到,卡尔·马克思和许多马克思主义作家对应着一个更广泛现象的特殊案例:思想、代理人和文化商品的国际流通。其次,我们注意到马克思主义的发展围绕着两个主要的象征生产空间:政治领域和科学领域。本文从政治和科学/文化空间的对立和相互依赖,以及全球知识交流空间的不对称出发,对巴西马克思主义进行了研究。本研究的目的是分析巴西的文化社会学,特别是布迪欧矩阵,这是一种在巴西人中不常见的观点。这篇文章分为三部分。首先,它重建了卡尔·马克思的两个阅读圈的经验,一个由教授组成,另一个由圣保罗大学(USP)的学生组成,在20世纪50年代末。在这篇文章中,我们分析了学者和共产主义者之间的对立的社会起源。首先,本文分析了巴西的政治和科学两极之间的相互依存关系,通过对我们在2014年对988名巴西马克思主义者进行的调查的分析。最后,本文试图从20世纪70年代巴西政治和科学空间的形态重构以及该国在全球贸易空间中的主导地位来理解这种社会起源。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Los marxistas brasileños
La historia del marxismo, sobre todo durante el siglo XX, puede ser reconstruida en torno a dos ejes. En primer lugar, se trata de observar que Karl Marx, y numerosos autores marxistas, corresponden a casos particulares de un fenómeno más amplio: la circulación internacional de ideas, agentes y bienes culturales. En segundo lugar, se constata el desarrollo del marxismo en torno a dos principales espacios de producción simbólica: la esfera política y la científica. El presente trabajo se refiere al marxismo brasileño, a la luz de esos dos ejes: por un lado, la oposición y la interdependencia entre el espacio político y el científico/cultural y, por otro, las asimetrías del espacio global de intercambios intelectuales. Para ello se apela a los recursos de la sociología de la cultura, principalmente —aunque no de modo exclusivo— de matriz bourdieuana, perspectiva poco frecuente entre los brasileños. El artículo se desarrolla en tres partes. En primer lugar, reconstruye la experiencia de dos círculos de lectura de Karl Marx, uno constituido por profesores y el otro por alumnos de la Universidad de San Pablo (USP), a finales de los años 1950. Con ello nos proponemos realizar la sociogénesis de la oposición entre eruditos (scholars) y comunistas. Luego, presenta los nexos de interdependencia entre el polo científico y el político, por medio del análisis de una encuesta que hemos realizado en 2014 a 988 marxistas brasileños.Finalmente, el artículo procura comprender esa sociogénesis en función de la reconfiguración morfológica del espacio político y científico que se dio en Brasil durante los años setenta así como de la posición dominada del país en el espacio de los intercambios globales.  
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