墨西哥的共同利益和社区可持续性。公立大学和天主教会的贡献

IF 0.2 0 PHILOSOPHY
Nancy Merary Jiménez Martínez, R. García-Barrios
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摘要

从对可持续性的批判性反思中,我们发现它的讨论一直受进步新自由主义共同利益假设的支配,我们提出了对这一概念的伦理和认识论解释的替代方案;换句话说,我们把它转移到一个由另一种共同利益概念支配的反思和行动领域。本研究的目的是探讨如何在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下,在不同的社会背景下。其结果是另一个共同利益的概念,其要素和决定丰富,以设计一个更公平和团结的生产和社会计划,并有适当的机构来发展和实现可持续性。在哪些人类社会中,这是可能的?在成熟的社区中,社会主体能够看到更高的商品,连贯地包括和从属其他商品,并在等级和目的论上对它们进行排序,以保证它们的生产。我们展示了公立大学和天主教会,以超越共同利益为导向的人类集体,如何在社区之间合作的基础上建立一个替代方案。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Bien común y sostenibilidad de base comunitaria para México. Aportaciones de la universidad pública y la Iglesia católica
A partir de una reflexión crítica de la sostenibilidad, en que identificamos que su dicurso ha estado regido por los supuestos del bien común del neoliberalismo progresivo, proponemos alternativas de interpretación ética y epistemológica de este concepto; es decir, lo trasladamos hacia un campo de reflexión y acción regido por una noción alternativa de bien común. Para ello, hacemos uso de tres elementos: ampliar la experiencia cooperativa humana, descrita por Graeber (2011), la tradición del pensamiento neotomista de MacIntyre y el sujeto social marxista de Lukács. El resultado es otro concepto de bien común, rico en elementos y determinaciones, para idear un esquema productivo y social más justo y solidario, con instituciones apropiadas para desarrollar y alcanzar la sustentabilidad. ¿En qué comunidades humanas puede ser esto posible? En comunidades maduras, cuerpos sociales capaces de vislumbrar bienes superiores, subsumir y supeditar coherentemente otros bienes y ordenarlos jerárquica y teleológicamente para garantizar su producción. Ejemplificamos cómo la universidad pública y la Iglesia católica, colectivos humanos orientados al bien común trascendente, pueden construir una propuesta alternativa anclada en una base de cooperación entre las comunidades.
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