电影和艺术中的异色体验

IF 0.1 0 LANGUAGE & LINGUISTICS
Poliana Coeli Costa Arantes, Evânia Maria Ferreira Do Nascimento, Luísa Perissé Nunes da Silva
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摘要

本文旨在从米歇尔·福柯(Michel Foucault)的理论假设出发,分析阿根廷电影和艺术中围绕卡米拉·奥戈尔曼(Camila O’Gorman)形象的异位经验2013b)异托邦的概念。为了进行这一分析,我们使用了两篇文本作为基础,即:(i)乌托邦的身体-异托邦(2013a)和(ii)其他空间(2013b),在这两篇文本中,福柯提出并讨论了异托邦的概念。在研究语料库方面,我们选择了阿根廷电影制作人玛丽亚·路易莎·本伯格的电影作品《卡米拉》(1984)和阿根廷作家兼艺术家恩里克·莫利纳的拼贴画,这幅拼贴画为他的小说《Una sombra donde suena卡米拉·奥戈尔曼》(1994)的封面插图。入选的作品是关于卡米拉·奥戈尔曼(Camila O’Gorman)的散文性物质性,这位年轻女子在19世纪被悲剧谋杀后成为阿根廷历史神话。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Experiências heterotópicas no cinema e na arte
Este texto tem como objetivo analisar experiências heterotópicas do cinema e da arte argentinos em torno da figura de Camila O’Gorman a partir das postulações teóricas de Michel Foucault (2013a; 2013b) sobre o conceito de heterotopia. Para realizar tal análise, utilizamos como base dois textos, a saber: (i) O corpo utópico - As Heterotopias (2013a) e (ii) De espaços Outros (2013b), nos quais Foucault se propõe a apresentar e a discutir o conceito de heterotopia. No que diz respeito ao corpus de estudo, selecionamos a obra cinematográfica Camila (1984) da cineasta argentina Maria Luisa Bemberg e a collage do escritor e artista argentino Enrique Molina que ilustra a capa de seu romance Una sombra donde sueña Camila O’Gorman (1994). As obras selecionadas são materialidades discursivas sobre Camila O’Gorman, uma jovem que se converte em um mito histórico argentino após ter sido tragicamente assassinada no século XIX.
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