“既不是女性也不是女权主义者”:弗蕾维亚·斯泰诺(Flavia Steno)的《Chiosa》周刊的诞生和死亡(1919-1927)

IF 0.1 Q4 POLITICAL SCIENCE
Valeria Iaconis
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摘要

第一次世界大战后,在意大利女权运动普遍削弱的背景下,由妇女撰写和为妇女撰写的杂志蓬勃发展。其中包括Chiosa。评论Settimanali Femminili di vita politica e sociale(基因,1919-1927),弗拉维亚·斯泰诺。在向观众介绍自己时,该杂志宣称自己“既不是女性也不是女权主义者”,但NeanMoins将其视为女性政治和文化信息和教育的工具。因此,该周刊表达了将自己置于原始立场的愿望,同时制定了一项政治方案:为意大利妇女行使投票权做好准备。为此,CHIOSA讨论新闻,研究意大利和国外妇女的社会、政治和文化问题,让不同政治观点和观点的记者参与。这篇文章重建了《周刊》的编辑历史、政治路线和对女权主义的一些反思,以强调尽管它远离半岛的主要政治中心,仅部分融入意大利文化圈,但在法西斯政权的头几年,它如何有助于反思女权主义和女权主义的目标和内容。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
« Ni féminin ni féministe » : naissance et mort de l’hebdomadaire La Chiosa de Flavia Steno (1919-1927)
Apres la Grande Guerre, dans le contexte d’un affaiblissement general du mouvement feministe italien, on assiste a une floraison de revues ecrites par et pour les femmes. Parmi celles-la, La Chiosa. Commenti settimanali femminili di vita politica e sociale (Genes, 1919-1927), de Flavia Steno. En se presentant a son public, la revue declarait qu’elle n’etait « ni feminine ni feministe », mais neanmoins concue comme un outil d’information et d’education politique et culturelle pour les femmes. L’hebdomadaire exprimait ainsi le desir de se placer dans une position originale, tout en formulant un programme politique : celui de preparer les femmes italiennes a exercer leur droit de vote. A cette fin, La Chiosa discute de l’actualite, examine les questions sociales, politiques et culturelles des femmes en Italie et a l’etranger, en faisant participer des journalistes de differentes sensibilites et opinions politiques. L’article reconstruit l’histoire editoriale, la ligne politique et quelques reflexions autour du feminisme de l’hebdomadaire, afin de souligner comment celui-ci, bien que distant des grands centres politiques de la Peninsule et seulement partiellement integre dans le circuit culturel italien, a contribue a une reflexion sur les objectifs et les contenus du feminisme et sur la feminite pendant les premieres annees du regime fasciste.
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