Interview with Elisabeth Roudinesco

Christine Fizser : Compte-tenu de la richesse de votre livre, Soi-même comme un roi. Essai sur les d erives identitaires (Seuil 2021), on choisit de partir du chapitre V, ce qui ne vous d eplâıt pas parce qu’on y trouve l’attentat de Charlie Hebdo. Le chapitre V s’achevant comme une proposition vers autre chose, sur : « Il est vain de pr etendre se d ebarrasser d’un modele de citoyennet e abstraite au nom de la valorisation des particularit es. Il est aussi vain de pr etendre cela que d’ eriger ces particularit es en mod eles d’universalit e » lorsque vous citez L evi-Strauss. Le th eme de ce num ero de Contemporary French & Francophone Studies/SITES semble prendre comme allant de soi un rapport entre ce qu’on a appel e « l’islamogauchisme », et la laïcit e. Est-ce que vous pensez que cette mani ere de voir est juste ? Elisabeth Roudinesco : Non. Et je le dis dans tout le livre. Je rappelle que j’ai sign e et que j’ai ecrit des articles pour d efendre le mod ele français de la laïcit e en France, c’est a dire, par exemple, l’interdiction du voile a l’ ecole. C’est unique en France, je le dis dans le livre, c’esta-dire que, dans la fonction publique, j’approuve l’interdiction des signes ostentatoires religieux parce que nous le devons ; nous ne sommes pas anglais, nous n’avons pas de roi, nous ne sommes pas anglais et nous n’avons pas un fond religieux, ce pas notre mod ele. Alors je suis pour la pr eservation de notre mod ele. Notamment en ce qui concerne les mineurs, et naturellement toute la fonction publique, je suis favorable a l’interdiction du voile int egral dans l’espace public, mais pas plus. Je pense qu’ a l’Universit e par exemple, ce sont des filles majeures, et que l’on ne peut pas empêcher le voile dans les amphith eâtres. Mais on a un arsenal de droits qui nous permet d’interdire le voile int egral parce qu’en d emocratie, on doit voir le visage. Sur le sujet, je pense qu’on ne doit pas c eder. Alors maintenant, le mot islamo-gauchisme, même le mot islamophobie, je ne l’emploie pas, parce que je n’emploie pas non plus jud eophobie. Je pense qu’antis emitisme c’est tr es clair. On parle d esormais de racisme et d’antis emitisme. Être hostile aux religions en soi ? D es lors qu’il n’y a pas