矛盾的热情?Georges Canguilhem和分子生物学(1966-1973)

Laurent Loison
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摘要

这项工作致力于canguilhem哲学和分子生物学之间的相遇。我们已经表明,在20世纪60年代的后半期,Canguilhem对这种新生物学的机械还原论不太热心,而对它在知识理论方面似乎隐含的东西更热心。他从字面上接受了当时非常流行的“生命就是语言”的观点,认为有一段时间他可以识别概念和生命,从而重新激活某种形式的新亚里士多德主义。这种观点甚至似乎为生命知识问题提供了一个解决方案,这个问题至少从20世纪40年代初就一直是他哲学方法的基础。然后我们表明,Canguilhem在1970年后发表的文本中改变了他的想法。他谨慎但毫无疑问地放弃了分子生物学的灵知学领域,这是几年前人们对他寄予厚望的领域。在我们看来,这种转变在很大程度上要归功于Francois Jacob的书《生命的逻辑》。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Un enthousiasme paradoxal ? Georges Canguilhem et la biologie moléculaire (1966-1973)
Ce travail est consacre a la rencontre entre la philosophie canguilhemienne et la biologie moleculaire. Nous montrons que durant la seconde moitie des annees 1960, Canguilhem fut moins gene par le reductionnisme mecaniste de cette nouvelle biologie qu’il ne fut enthousiasme par ce qu’elle semblait impliquer sur le plan de la theorie de la connaissance. Prenant au pied de la lettre l’idee alors tres en vogue que la vie etait langage, il pensa un temps pouvoir identifier le concept et la vie et ainsi reactiver une certaine forme de neo-aristotelisme. Cette perspective paraissait a meme d’offrir une solution au probleme de la connaissance de la vie, probleme qui etait au fondement de sa demarche philosophique depuis au moins le debut des annees 1940. Nous montrons ensuite que Canguilhem changea d’avis dans les textes qu’il publia apres 1970. Discretement, mais incontestablement, il renonca a la portee gnoseologique de la biologie moleculaire pour laquelle il avait nourri tant d’attentes quelques annees auparavant. Ce revirement doit beaucoup, selon nous, a la lecture du livre de Francois Jacob, La Logique du vivant.
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