MAḤABBAH DALAM PERSPEKTIF TAFSIR SUFISTIK (Kajian Terhadap Qur’an Surat Âli ‘Imrân Ayat 31-32)

Tulisan ini mengkaji tentang bagaimana pandangan para mufassir sufi dalam menafsirkan m a ḥ abbah yang terdapat pada QS. Âli ‘Imrân ayat 31-32. Ma ḥ abbah yang sejak lama menjadi pembahasan dalam ilmu Tasawwuf juga menjadi perhatian serius para mufassir sufi. Ini dibuktikan dengan penjelasan mendalam tentang hal itu yang dilakukan mereka ketika menafsirkan QS. Âli ‘Imrân ayat 31-32. Dengan menggunkan kajian kepustakaan terhadap beberapa Tafsir Sufistik, dapat disimpulkan bahwa m a ḥ abbah secara umum merupakan kecondongan jiwa seorang hamba kepada Dhat yang Maha Sempurna. Ketika seorang hamba mampu meraih hakikat m a ḥ abba till âh , maka ia akan selalu taat terhadap semua yang diperintahkan Allah kepadanya tanpa adanya sedikitpun paksaan dalam dirinya. Karena sejatinya, konsekuensi dari m a ḥ abbah seorang hamba kepada Allah Swt. adalah ketaatan kepada Dhat yang dicintainya. This paper examines how the views of mufassir sufi interpreting m a ḥ abbah contained in QS. Âli ‘Imrân verses 31-32. Ma ḥ abbah, which has long been the subject of discussion in Sufism, has also become a serious concern of mufassir sufi. This is evidenced by depth explanation of what they did when interpreting the QS. Âli ‘Imrân verses 31-32. By using library research of several sufistic Interpretations, it can be concluded that m a ḥ abbah generally is inclination soul towards Allah, The Most Perfect One. When someone is able to achieve the essence of m a ḥ abba till âh, then he will always obey all Allah commanded without the slightest compulsion in him. In fact, the consequence of m a ḥ abbah to Allah Swt. is obedience to the Dhat he loves.