第二届梵蒂冈理事会的经济和社会生活问题。拉丁美洲和加勒比的贡献

IF 0.3 0 RELIGION
C. Schickendantz
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摘要

第二次梵蒂冈会议的议程是在1959-1960年约翰二十三世提出的协商之后逐步制定的。拉丁美洲和加勒比国家的反应有助于制定议程,除其他外,提请注意与教会所谓的社会教义有关的许多问题。本条提供一个全景的这些提案,然后一个干预措施进行介绍和分析讨论conciliares当进程,起草Gaudium et spes专题,和章关于“经济生活”课堂讨论了协调1964年和1965年。行程轻松查看一个特定eclesial意识日益发展的社会文化,一些不小于方向和更正,还,细菌开发posconcilio由于teológico-pastoral方法和类神学为解放和贫民,选择在此期间仍然空置。关键词:教会的社会教义高迪乌姆和斯佩斯。社会正义。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
LA CUESTIÓN DE LA VIDA ECONÓMICO-SOCIAL EN EL CONCILIO VATICANO II. APORTES DE LATINOAMÉRICA Y EL CARIBE
La agenda de temas del Vaticano II se fue delineando progressivamente a partir de la consulta propuesta por Juan XXIII en 1959-1960. Las respuestas de los protagonistas latino-americanos y caribenhos colaboraron a diseñar ese temario, entre otros aspectos, llamando la atención sobre múltiples assuntos vinculados a la llamada doctrina social de la Iglesia. El presente artículo ofrece un panorama de esas propuestas y, posteriormente, una presentación y análisis de las intervenciones en los debates conciliares cuando, en el proceso de la redacción de Gaudium et spes, la temática y el capítulo acerca de “la vida económico-social” fueron debatidos en el aula conciliar en 1964 y 1965. El itinerario permite visualizar el desarrollo creciente de una determinada conciencia eclesial y socio cultural, algunas correcciones de rumbo no menores y, también, gérmenes de desarrollos que en el posconcilio se materializaron en el plano del método teológico-pastoral y en categorías teológicas como liberación y opción por los pobres, todavía ausentes en ese período. PALABRAS CLAVE: Doctrina social de la Iglesia. Gaudium et spes. Justicia social.
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