上帝的第一个问题:21世纪教会学的人道主义挑战

E. Mendes, Clélia Peretti
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摘要

在这篇文章中,我们旨在反思基督教对上帝的经验,面对文化空虚的诱惑,这种文化空虚困扰着世俗化的“神学”,以及上帝在“反神学”中的空虚。在调查的过程中,我们重新审视了天主教传统的神学文献,将神学的贡献映射到基督教对上帝的经验作为一种充实的经验。通过这种方式,我们概述了定性方法的文献研究。当代社会受到“永久危机”、腐败、野蛮和流行病的挑战,缺乏一种能够揭示人类存在的终极意义的神圣神秘。在21世纪的教会学中,基督教对上帝的经验——拉丁美洲和加勒比地区——在其历史实践中要求一个受苦的上帝的脸的顿悟。这位上帝明智地承担了人类存在的负担,同情有形的人的痛苦,包括身体、心灵和精神——一个负责任的、包容的上帝,完全参与人类和“共同家园”的命运,他不放弃他的任何创造物。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
A questão primeira de Deus: O desafio humanitário da eclesiologia do século XXI
Neste artigo, objetivamos refletir sobre a experiência cristã de Deus diante da tentação do vazio cultural que assola as «teologias» da secularização e o vazio de Deus nas «contra-teologias». No percurso investigativo, revisitamos a literatura teológica da tradição católica, mapeando as contribuições das teologias da experiência cristã de Deus como a experiência de uma plenitude. Por este caminho, delineamos uma pesquisa bibliográfica de abordagem qualitativa. No seio da sociedade contemporânea, desafiada por «crises permanentes», corrupção, barbáreis e pandemia aflora a carência de um Mistério Sagrado, capaz de revelar o sentido último da existência humana. Na eclesiologia do século XXI, a experiência cristã de Deus — latino-americana e caribenha — reclama para a sua práxis histórica a epifania do rosto de um Deus sofredor. Este Deus, sensivelmente, assume o fardo da existência humana, solidarizando-se com o sofrimento de pessoas concretas, de corpo-vivente, psique e espírito - um Deus responsável, inclusivo, totalmente envolvido com o destino da humanidade e da «Casa Comum», que não renuncia a nenhuma das suas criaturas.
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