参与性研究的女权主义基础:知识、性别和参与,或转型所需的对话。

IF 0.5 Q3 WOMENS STUDIES
Lorena Sánchez
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摘要

本文的目的是问题的答案吗¿我们如何将理论和研究在方法论上的预算gestada参与式预算在70年代拉丁美洲与女权和认识论研究发达国家20世纪80年代起,以建立参与性研究性别观念和注重行动?这篇文章的目的是提出一个问题,在这个问题中,女性主义的观点和批评是如何建立、完成甚至超越参与式行动研究的创新建议的?通过方法基于修订主要批评的理论假设两个提案,测试如何两种研究的许多目光:是以科学和政治之间的二分法倒闭,提出新知识的主体关系,捍卫理念充分了解和珍惜作为中央单位的联系等方面分析。除了这些,并与参与性假设相一致,即知识就是支持一种或另一种世界观,女权主义还为政治成分增加了伦理维度,并为认知企业带来了新的价值。这一批判性评论的最终结果是,有充分的理由认为,只有参与基础和女权主义之间的综合对话才能提取出社会研究的最大解释和变革潜力。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Fundamentación feminista de la investigación participativa: Conocimiento, género y participación, o del diálogo necesario para la transformación.
El propósito de este artículo es responder a la pregunta ¿cómo podemos relacionar teórica y metodológicamente los presupuestos de la investigación participativa gestada en América Latina en los años 70 con los presupuestos de la investigación y epistemología feminista desarrollados a partir de los años 80, para fundamentar la necesidad de investigaciones participativas con perspectiva de género y orientadas a la acción? Particularmente, el artículo responde a la pregunta: ¿de qué manera la mirada y crítica feminista fundamenta, completa e incluso trasciende las innovadoras propuestas de la Investigación-Acción Participativa para la transformación? A través de una metodología basada en la revisión crítica de los principales postulados teóricos de ambas propuestas, analizo cómo ambos tipos de investigación comparten muchas miradas: se basan en la quiebra de la dicotomía entre lo científico y lo político, proponen la incorporación de nuevos sujetos de conocimiento, defienden una idea relacional de conocimiento y valoran las posibilidades que ofrece el vínculo como unidad central de análisis, entre otros aspectos. Más allá de estos y convergiendo con los postulados participativos de que conocer es tomar partido por una visión del mundo u otra, el feminismo, además, añade al componente político una dimensión ética e incorpora nuevos valores a la empresa cognitiva. El resultado final de esta revisión crítica es la defensa fundamentada de que sólo un diálogo integrador entre los fundamentos participativos y los feministas extraerá el máximo potencial explicativo y transformador de una investigación social.
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