社交网络上的恐伊斯兰仇恨言论。Twitter上对伊斯兰恐惧症的态度分析·全球之声

IF 1 Q3 COMMUNICATION
Cristina Fuentes-Lara, C. Arcila-Calderón
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摘要

这项研究的目的是通过分析社交网络推特上的信息来研究西班牙仇视伊斯兰教的仇恨言论。目前,我们的沟通方式已转向数字沟通,其中包括虚假信息和虚假新闻。此外,所有这些都来自后真理的交际方法,在这种方法中,情感优先于对比事实。移民,特别是仇视伊斯兰教,因欧洲圣战袭击等具体事件以及社交媒体上无人陪伴的移民儿童和青少年等更系统的事件而加剧。这项研究采用的方法是从2012年到2021年通过推特消息进行内容分析。分析了7000多条提到仇视伊斯兰教标签的推文,并根据与主题相关的变量进行了代码间编码。随后进行了单变量、双变量和多变量统计分析。研究结果表明,西班牙存在仇视伊斯兰教的仇恨言论,仇视伊斯兰教的不同立场存在差异。讨论:西班牙社会有三种仇视伊斯兰教的概况,分别是矛盾的、非仇视伊斯兰教的和仇视伊斯兰教的。这项研究的主要结论表明,存在以仇视伊斯兰教为中心的仇恨言论;它区分了对仇视伊斯兰教的三种态度:赞成、反对和矛盾。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
El discurso de odio islamófobo en las redes sociales. Un análisis de las actitudes ante la islamofobia en Twitter
El objetivo de esta investigación es estudiar el discurso de odio por islamofobia en España mediante el análisis de los mensajes de la red social Twitter. En la actualidad, la forma de comunicarnos ha girado hacia una comunicación digital en la que tienen cabida la desinformación y las fake news. Además, todo esto se retroalimenta del enfoque comunicativo de la posverdad donde priman las emociones por encima de los hechos contrastados. La migración y, concretamente, la islamofobia se ve incrementada por acontecimientos puntuales como atentados yihadistas en Europa, y por otros más sistémicos como los niños, niñas y adolescentes migrantes no acompañados en redes sociales. La metodología que se ha seguido en esta investigación es el análisis de contenido por medio de los mensajes de Twitter desde 2012 hasta 2021. Se han analizado más de 7.000 tuits que hacían referencia a hashtag islamófobos, y se han codificado -intercode- teniendo en cuenta las variables relacionadas con la temática. Posteriormente, se ha hecho un análisis estadístico univariante, bivariante y multivariante. Los resultados de la investigación muestran la existencia de un discurso de odio islamófobo en España diferencia en distintas posturas de islamofobia. Discusión: Existen tres perfiles en la sociedad española en relación con la islamofobia, estos son los ambivalentes, los no islamófobos y los islamófobos. Las principales conclusiones de esta investigación muestran la existencia de un discurso de odio centrado en la islamofobia; en el que se diferencian tres perfiles de actitudes ante la islamofobia: favorables, contrarios y ambivalentes.
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