阿尔伯特·加缪的《第一个人:性别问题》

Vanja Cvetković
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摘要

阿尔伯特·加缪(Albert Camus)的《第一个人》(The First Man)是一部自传体作品,但由于这是一本未完成的书,我们能确定它的类型吗?这篇文章试图展示这本书如何在自传体领域游荡,同时试图确定它的位置。因此,遵循菲利普·勒琼(Philippe Lejeune)在《自传体契约》(1975年)中确立的该类型的正式标准,我们将研究该书中的自传体元素是否足以将其定性为加缪的自传体,或者是否有必要将其更好地归类为相邻类型:勒琼在其《契约》续集中定义的自传体小说,或自传体小说,杜布罗夫斯基在《儿子》(1977年)和随后的著作中给出的原始含义。因此,我们不仅将分析卡穆西亚作品的性质,还将分析理论中区分流派的细微差别,同时展示它们与这一文学实践的美丽范例的接近性。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
LE PREMIER HOMME D’ALBERT CAMUS : LE PROBLÈME DU GENRE
Le Premier Homme d’Albert Camus est une œuvre autobiographique, mais, vu qu’il s’agit d’un livre inacheve, pourrions-nous jamais preciser son genre ? Cet article cherche a montrer de quelle maniere cet ouvrage erre dans le champ autobiographique, tout en essayant de l’y determiner la place. Ainsi, en suivant les criteres formels du genre etablis par Philippe Lejeune dans le Pacte autobiographique (1975), nous examinerons si les elements autobiographiques presents dans le livre suffisent de le qualifier d’autobiographie de Camus, ou il faudra mieux le classifier parmi les genres voisins : le roman autobiographique, defini par Lejeune dans la suite de son Pacte, ou l’autofiction, prise dans son sens originel donne par Doubrovsky dans le Fils (1977) et les ecrits qui l’ont suivi. Ainsi nous analyserons non seulement la nature de l’ouvrage camusien, mais aussi les nuances fines qui separent les genres dans la theorie, tout en montrant leur proximite sur ce beau example de la pratique litteraire.
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